呼喊派
“呼喊派”的头子是李常受Witness Lee. 他原来是基督徒聚会处（所）的同工，仅在倪柝声Watchman
Nee之下。他後来到了美国，搞起异端来迷惑多人。有人写书批评他。他竟告发那人，结果把那人罚了100万美元。
1948年初，李常受抵福州，与倪柝声开了一次交通会。会上倪柝声提出“耶路撒冷”的原则：主张各人都放下自己的工作，从耶路撒冷作起，将自己“交出来”。郑等7位福州津门路的负责弟兄便决定将聚会处交出来。中国大布道家王载、王峙等知道後，十分愤怒，认为他们把教会交给郑，郑竟然又交给倪柝声。这次就是聚会处历史上的“福州分裂事件”。
40年代初，上海几位弟兄陈某等奉倪差遣专程赴烟台请李常受和他合作，共商大计。
在他们到达烟台後，一个早晨，天将拂晓，李常受率领他们上山祷告，正在祷告时，陈弟兄见到一团阴森森的黑雾向他扑来，使他毛骨悚然，感觉可怕，就赶紧奉主的名，靠十字架宝血抵挡它。如此叁次，以後它就不再来了。那知没过多久，这团黑雾改向其他的人扑去，迳直扑向李常受身上。陈弟兄心想像李这样的人必会靠主能力去抵挡它，并想看看他是怎样去对付的，但是出乎意料之外，未见李祷告靠主宝血大能，竟默然接受了它。当下，看见李的“祷告”与前不同，代之以高声呼喊，说他现在有一股神秘的力量加在他身上，并自觉“祷告”从来没有象现在“如此有能力”云云。
後来陈与几位弟兄谈及这事，其中有一年轻弟兄对他的感受不以为然，劝他不要论断“神所重用先知”的讲论，陈约定他们禁食祷告，求主显示凭据，说李若是被圣灵充满，是主所重用者，就让他当天讲道仍有能力，仍能感人，他愿向李认罪。如果不是出於圣灵，求主拦阻，叫他讲道失去那股魅力，使他讲不出道来。
那天聚会开始，李走上讲台，打开圣经，显然翻到了要讲的章节，那知半晌说不出话来。他沉默了一会就把书合上，另翻章节，但依然讲不出道来，只好请大家唱一首诗，唱完了，再翻开圣经，还是讲不出来。如此7次，结果拖了1个小时， 得声明几句，说不知何故今天讲不出道来，草草结束了聚会。
後来此事声闻於倪某，他向陈弟兄勃然大怒，竟拍桌子，以家长权柄责令他不许外传，以免妨碍他们的事业。
从此以後，李的景况愈趋愈下，他还推翻了原先自己所传的基要信仰，标新立异，提倡呼喊。还出版不少书刊，如：《奥秘的启示》，《灵与灵的事奉》，《新路生机的实现》等，迷惑了许多人，破坏了不少人的信心，尤其是一些生命和真理知识比较缺乏的人不知分辨，盲目追随受骗尤甚，时至今日，还有大批受害的人执迷不悟，沉於“呼喊”深渊，不能自拔。
中国有“呼喊派”，发展於80年代，特别是在福建、浙江、河南等地。他们聚会是大大呼喊，所以人称之为“呼喊派”。
呼喊运动导致鬼附，最终演成各种的惨剧。呼喊运动的实质，是李常受搞魂刺激的发展，是他走向异端的大暴露。
香港基督徒聚会所也拒绝他、批判他。
他主要的错误理论：
至於主再来和信徒应如何儆醒预备，等候被提迎见主的事，几乎只字不提。
这是典型的异端。除了神之外，我们不能高举任何人。耶稣在世时是高举父神；耶稣升天差圣灵降临後，圣灵在世上是高举基督的。
我们千万不要跟从呼喊派这个异端。
资料来源：信仰之声