第八讲 福音使命（哈一5）
我们可能活於一个有史以来叫人最兴奋的年代，葛培理说：「今日乃是信徒们期待已久的日子。」神已为我们成就大事，这在五至十年前，说出来也是教人难以置信的，我自小已跟从父母定期的上教堂去，每次主日崇拜完毕，神父由坛上下来，转身面向圣坛，带领会众为俄罗斯代祷。在我成长过程中，一直都对俄罗斯人有所畏惧，因为平素上课期间经常要演习，大家躲进桌底下，以防敌人突袭；畏惧与不信任，令我们对俄国充满恨意。
日前，曾告诉大家，我在一天主教的修道院里当修道士九年之长。当我离开了修道院，就加入了美国的陆军任情报军官，受训期间主要为了解苏联的集团，当我投入这一项情报工作里头，更加深了我对俄人的仇恨。一九九一年我应戈巴乔夫的秘书之邀前往克里姆林宫，很意外地竟可参观苏联的主脑地带，并在前苏联共和国的高官面前讲话，及由国家的电视台直播，我当日以「
如果有人十年之前告诉你，在今日的俄罗斯，宗教信仰方面会比其他国家有更宽大的自由，也许会叫你不能相信，但今日神确为我们成就了一件令人如此惊讶的大事。我们身为传道的，可以向苏联的高层政要，特务机关讲话，也可以握 戈巴卓夫的手与他同祷，更可以进到医院里向病人传福音，亦可拜访他们的学校，向青少年人讲论耶稣，亦可在街上与途人攀谈，他们就单纯地接受福音。盼望中国在未来的五年至十年内会有同样的情形发生，而伟大的神学家亦在期许中国会步俄国之後尘，而成为最庞大的宣教工场。然而，让我告诉大家一件事，今日最伟大的宣教工场并非在美国，亦非在俄罗斯，或在中国，而是在你我周遭可以接髑得到的地方；因为你我都是耶稣基督的大使， 呼召我们在工作的岗位上见证神、宣扬天国的福音。因此，不论你是在医院里护理病人，抑是在大学里授课，或是在工厂里工作；是计程车司机，抑或是主妇，你都是神的大使，在你面前的岁月里，我祈求圣灵催迫你起来履行这大使的职责。
耶稣基督复活以後，把大使命交给十一个门徒（太廿八16-20），这可说是主复活之後的首个山上的呼召，主所发出的大使命记载於每一卷的福音书里头。当我们读的时候，不同经卷记载 门徒略有不同的反应，使我们不会忘记门徒就像你我一般，是个有血有肉，有疑惑、畏惧和不信的人。其实，每当我们看圣徒受苦，邪恶战胜善良的时候，我们的内心也不免有所疑惑。我们当中也许是硬心的，徨惑的，致令我们抗拒神的道。耶稣基督拣选单独与门徒在山上，乃是要把他的使命重新铭刻在门徒的心版上，期望他们活出基督的一言一行； 并非判断门徒的言行，而是鼓励他们分担这天国的使命。耶稣基督在世时，常与税吏、罪人与及职业低微的妇女一起，为的是要竖立榜样，叫我们去爱这世上的人，言 所言、教 所教，甚至情词恳切的哀求别人接受福音。耶稣基督颁下这大使命是值得我们珍贵的，正如我珍视美国政府颁予我陆军情报人员的委任状一般。我的教会亦同样颁发委任状予牧师，授权他努力的传扬福音。今日，你我既为福音的大使，就必须了解这任命是甚麽！耶稣基督所发的任命很清楚：「你们要去，使万民作我的门徒，奉父子、圣灵的名，给他们施浸，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（太廿八19-20）其实，主的命令是一个指标、两种关怀，就是说：去使万民作主门徒，但并非指人人都要踏上宣教的征途，我们只要在所属的岗位上竭力领人跟从耶稣就是了。传道并非单是传道人的本份，如果我在此呼召谁愿作宣教士，我认为每一位都当站立；就是说，在各位生命的每时每刻中，都应为主宣扬真道。我有一位当外科医生的兄弟，当他做眼科手术的时候就告诉病人，神把人的眼球造得何等优美；又在手术进行过程中，播放基督教音乐以作背景音乐，并告诉病人听见这些音乐，开刀时手也比较稳定。但愿你我都能学像这位弟兄一样，尽可能把握每一机会向人见证基督。我们要使他人作主门徒，首先是向他们传讲福音，然後是教导他们接纳基督，并透过浸礼向众人宣布归入基督和 的国度。
此外，我们更应当教导那些信而受浸的人，该如何遵主的吩咐而行，并将神所交付的，一一传授予他们，先是登山宝训（太五-七章），我们英文《圣经》中把这宝训用红色印行，人称之为红字经文。当我进入神学院之初，对於《圣经》还不甚熟识，但对於红字经文却特别留意，深切的感到神要透过这些红字经文向我们表达一些信息。当主在山上对万民说话完毕之後，只向门徒发出一个命令：「使万民作我的门徒！」换言之，既要传福音，亦不忘要教导他们作主门徒。
世上的信徒比比皆是，但他们不一定是得救的门徒，正如雅各所言：「鬼魔也信，却是战惊。」（雅二19）。神的儿子死在十字架，为要召我们分别出来过圣洁的生活。我们若存感恩的心，就理当如此的分别为圣，并非为 得救才如此行。这正如我深爱我的妻子，故自动自觉地对她忠诚。今天，我们选择履行主的大使命，是因为主先爱我们，故而令我们归顺於 。这就是救恩与成圣的表里关系，教我们体会到所信的并非廉价福音，十字架的意义亦非空洞无凭。主耶稣说：「不背 他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。」（太十38） 先爱我们，以致我们回应 的爱，并依靠圣灵的能力，过 讨主喜悦的生活。这并非说我们已经完全了，乃是说要天天与旧我争战，并让神在我们生命中彰显！我衷心期望：香港教会能够远离美国教会的传统陋习——当人邀请耶稣基督进入心中以後，又依然固我的毫无改变地生活下去！其实，当耶稣进驻你我生命当中，一切都要改变，否则的话， 就称不上是神！
培灵会早、午、晚叁堂的参加者，都很可能有不同，在座的各位兄姊之所以来到这堂聚会，可说是神的呼召，正如昔日信徒追随主耶稣登山，要听 的宝训一样。主发出的大使命，历世历代都一样，我们每一位只要克服彼此的差异，与对人的冷漠，就能遵守主的吩咐。我们实在很容易忽略这世代的需要，只要我们举步踏出这个会场，就会轻易把这失丧世代沉沦地狱的事实，抛诸脑後。对於世人走向灭亡，我们断不能置诸不理；今日，你也许会遇见一些人不论是你所认识的和关心的，都应当向他们传讲耶稣。事实上，也有基督徒缺乏分享福音的逼切感，他们认为这是牧师、传道的职份，但其实，这是你我的本份。你我都是基督的大使，应当充满信心地去宣扬福音；只要带出：「神爱世人，甚至将 的独生子赐给他们，叫一切信 的，不致灭亡，反得永生。」的信息，就是这麽简单，连小孩子也可以清楚表达出来，这是关乎耶稣的降生，受死和复活的福音。为要召人悔改，接受神白白赐下的救恩，我不想令各位有罪咎感，但我期望大家有决心地去遵行主的大使命，因为这是你我的责任。有些人虽然有心向人传福音，但却不晓得从那里开始，就让我告诉大家：最好从这刻开始！就个人而言，我们要除去分岐和冷漠；就团契而言，我们要除去小圈子的观念，因为我们隶属某一团契，就很容易只为某些团友、某些家庭去 想。然而，神的心意并非如此， 透过以赛亚先知的预言，道出了 切望救恩传遍地极（赛四十九6），因为这应许非专为犹太人而是为全球的人。有些人并不热衷於传福音，是因他们相信全球人士终能得救并进天堂。倘若你今天并不相信这理论，就应赶快抢救灵魂，免他们陷在地狱永远的刑罚里！神只要我们向人传讲这爱的信息，人相信与否却由神来负责。
主耶稣说：「我就是道路、真理、生命，若不藉 我，没有人能到父那里去。」（约十四6）我们应当把自己交付予神的绝对主权，因为耶稣亲口对门徒说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去……。」这是一个断然的命令，但 的名字就是以马内利，即神与我们同在之意。同时，耶稣的教训有绝对的权威（太七29，八27，九8，十1，廿四35）， 愿意把这权的权柄给你给我，只要我们勇敢和谦卑的受命，就能藉基督所赋予的权力去作 的大使，奉主名去呼召人归入 的国度。正因主必快来，所以这方面的工作不可延误（徒一11）。主再来的日期可能比你我想像中要短（帖前四13-18）。我在美国军中当情报人员，一幌眼就是廿年