一、犯罪的途径
读经：创叁1-21
创世记第一章是讲到神的大能和他的创造，第二章论到人被安置在美丽的乐园中，但到了第叁章即发生了一件惊天动地的事，就是人类犯了罪。犯罪的确是一件惊心的事。亚当犯罪以後，世人都循 这犯罪的途径而堕落。我们今天所要讨论的，就是犯罪的途径：
（一）接触
接触魔鬼，接触魔鬼的工具，接触犯罪的机会，就会犯罪。夏娃犯罪就是她太靠近树，越靠近树，犯罪的可能性就越增加，如离树越远，就减少了犯罪的可能性。你若靠近什麽，你就会被什麽所影响。人若要避免犯罪，最好办法是离犯罪的机会越远越好。今天许多人犯罪，乃因他靠近撒但的工具——蛇，靠近犯罪的机会，结果难免落在罪的陷阱里。你若与魔鬼接近，像夏娃一样，自然会产生犯罪的可能。我们不要与魔鬼打交道，不要靠近他的店，如果你进入他的店，生意就包做成功。当一个人靠近商店，常会被五光十色的货品，或便宜的价格所吸引。如果你一进店，买东西的可能性便增加多了。所以你如果要免去犯罪，最好不与魔鬼交易，否则他一定会达到目的。
夏娃犯罪是因她与魔鬼谈的很亲密，自然她会犯罪，如果她要不犯罪，只有少与魔鬼接近。蛇是魔鬼的工具，她接近蛇，就是接近魔鬼的工具，所以她犯罪了。我们正如一个爆竹，内中充满了炸药，但如果不靠近火，就没有事，一旦靠近火就能发生爆炸。人心中有许多不好的私欲，如果靠近火，天然的东西就要爆开。卖汽油的地方经常是禁止人吃烟，不管你吃烟时是如何小心，但总不如不吸为妙。当初人会犯罪，就是因他接触了火。所以着名的经学家亨利马太说：如果人要不吃禁果，最好是不要去接近果树。今天世界上有许多犯罪的工具，戏院，舞院，赛马场，赌场，和不好的小说等，我们不要去靠近犯罪的机会。
（二）弱点
每个人都有他的弱点，夏娃的弱点或许是贪 ，所以撒但与夏娃谈来谈去都是讲到吃的事。但我们身上也有不同的弱点，给魔鬼有进攻的机会。大卫与所罗门是情感最丰富的，他就在情感上与爱情上有了弱点，而陷入情欲的网罗。有些人贪爱享受，贪爱金钱，这金钱就成为他的弱点，使魔鬼得从其中进攻，犹大即是这种人。我们若贪爱享受，贪爱钱财，或在男女的感情上超出界线，在爱情上不专一，这些弱点，都要成为魔鬼进攻的地方。有些人贪爱虚名，好高 远。请听魔鬼对夏娃怎样说：你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。「你们便如神」这句话带 何等大的诱惑性！但是人总是喜戴高帽，因此就给撒但有攻击的机会。所以我们要注意我们的弱点，不让魔鬼从我们的弱点进攻，但是有时候人的长处常是他的弱点。女孩子常比男孩子先会讲话，夏娃也比亚当爱讲话，他与魔鬼谈心，但一谈就出了毛病，夏娃所以犯罪是因她不知自己的弱点，人如果能知道自己的弱点，就必定能小心谨慎。好像自知不会游泳的人，他一定不敢向海中水深的地方去，反不致於溺死，许多时候被溺死的，常是善於游泳的人。
（叁）欲望
每个人都有一种欲望，一个人如果得到了九十九样的东西，可能会因 一样未得到的而不甘心。夏娃在乐园中，一切都是她的，但仍因一样未得到而不满足。人都有无穷的欲望，正因这样，人就都走上了犯罪的道路了。有一位弟兄说：世界是多麽的大，人心是多麽的小，但如果把世界装进了人的心中却还是松松的，人的心仍未满足，仍觉得空洞。人心不满足就容易上魔鬼的当，心中一不满，即容易走上犯罪的道路。亲爱的兄姊们！如果神给你的多，应该满足；神给你少，也应当满足。不论神给你多少，总要知足满意。经上说：敬虔加上知足便是大利了。
（四）眼光
夏娃犯罪，是因她「看那树上的果子好作食物。」人犯罪是与他的眼睛有关系的。人都有眼睛，且必须有眼睛，但是许多时候罪恶都是从「看」产生出来的。人的房屋需要有窗户，这窗户好似人的眼睛，眼睛亦即灵魂窗户。窗户要开关得适当，下雨与天冷时应关闭，天热时应当打开，用的适当才合卫生，用的不当即容易生毛病。今天许多灵魂的窗户用的不当，喜看黄色的小说，喜看肉感的电影，这是危险的，你应知道在那一种情况下应关闭，在那一种情况下应开放，夏娃看那禁果美好即因此被引诱。所以主说眼睛是身上的灯，你的眼睛若了亮，全身就光明，你的眼睛若昏花，全身就黑暗，你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等的大呢？一个基督徒眼睛如有了毛病，这基督徒是不行的，大卫看那不应当看的，大卫犯罪了；亚干看那不应当 的，亚干也犯罪了。我告诉你，人的眼睛好像一架照像机，拍的是什麽，冲出来的就是什麽，在这罪恶的世界，你要小心你那灵性的照像机。照的是什麽，显出的形象就是什麽。
（五）动心
夏娃看禁果而动了心，我们怎麽知道她动心呢？因为圣经说女人见那株树的果子好作食物……她还没有吃过，怎麽知道它好做食物呢？先是看，看到後来，一番滋味在心头。心一动就容易犯罪跌倒。好像有一个小孩，他的母亲叫他不要吃糖，他虽答应了，他要求让他看一看。看看瓶盖就松了。他既心动，手也动了。夏娃就是这样的犯罪。
犯罪是件可怕的事，是应当受咒诅的，我们当谨慎自守，但若我们犯了罪怎麽办呢？感谢神，他为我们开了一条出路，经上说若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督，他为我们的罪作了挽回祭，又说我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。今天有许多人还是循 这途径而犯了罪。但是你如果犯了罪，神已为你们流血，预备一件皮衣，来遮盖他们的羞耻。今天世人都犯了罪，却因神的救赎，就白白称义，只要你肯接受神的救恩。对於信徒也是这样，只要我们肯认罪（约壹一7-9），神儿子耶稣的血随时能洗净一切的罪。他是人类的救主，更是信徒的救主。—— 曾霖芳《事奉神》