第十一讲 生命的争战
读经：林後十二章。
今晚未讲道之先，神已经将信息给我。但魔鬼工作，不要我讲得生命的信息。在我身上是生命的争战，是神的生命，不是肉体的生命。魔鬼要将我的信息夺去。我祈祷，神又刚强我。
什麽是最大的能力，就是最软弱，最软弱就是最大的能力。不是神加你的能力，不是你有五分，神又加五分给你，你就有了十分的能力，有完全的能力。虽然这样也可以讲得通，可以说是神加我能力。有时我呼求神加我能力，为主作见证，为主工作，在生活有能力，在见证有能力。这世界是混乱的世界，二十世纪是浪漫的世纪，人心中何等没有平安，没有安息虽然信神平安也是轻浮的，肤浅的，有事一来，就摇动。如果从神处得到的平安，是死的平安，是死的安息。死是发出平安。不能叫一个死了的人不平安，不能叫他忧虑，不能叫他负重 ，因他已经死了。我们要得平安，不是从祈祷读经得来，乃是从死得来。死是永远的安息，一次的安息，不改变的安息。当我要来传信息，要能力，但我觉得没有能力，好像能力逃走了。其实不是逃走，是魔鬼欺骗我，叫我站在讲台上如水一样，很空洞，但神感动我，使我看见「我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是 久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。」（林前十叁3-4）什麽是能力？能力是基督，基督被钉在十字架上，是最软弱，是他甘愿软弱的。他在最软弱的时候，神的能力就叫他从死里复活。基督是能力的秘诀，你同他一同软弱，你就可以得 能力。当我站在讲台上时。魔鬼一定来攻击，它要毁灭生命，叫我没有生命，传道时只有言语，只有说话，没有生命，这是魔鬼的目的。我知道耶稣基督最软弱的时候，神的大能叫他复活，神光照我，我里面有感觉，感到最没有力量的时候，就是神的能力最大的表现，最大的彰显。耶稣在什麽时候圣灵充满他，神的能力降在他身上，乃是在约但河上。他甘心软弱，他受死的浸，他说，神阿，我的道路是死的道路，我愿意软弱，我把一切感觉拿去，能力没有了，当他在约但河上来，就被圣灵充满。我再说一句，十字架上的死，最软弱之时，就是能力爆发之时。在历史上，宾路易师母，她很爱主，起初她负责查经工作，用许多时候预备，但愈讲，愈没有能力，虽然有知识，又是按真理分解真道。但愈做愈苦。她求神赐能力，按我记得，有一天，她是在吃饭的时候，忽然有一个感动临到她， 住她，她跑到内室去祈祷。她快乐到了不得，喜欢极了，圣灵的能力如活水似的，在里面作工。她对神说，神阿，一直都能这样快乐吗？一天她在看一本书，这书是讲到死的问题，她看完不愿再看。但心中感到不对，又看，心里有一个问题，她想把这问题拿去，因这问题太难。但这是神赐给她的，所以问题一直在她心中。不久又有一个问题问她，你愿意拿去这感觉吗？你愿意没有感觉吗？他就说，神阿，我愿意。当她说我愿意的时候，忽然失去以前的生命，喜乐，好像没有为感觉一样。但当时再次站在讲台上传讯息之时，虽然没有感觉，但神的复活能力就在他身上显现出来。当人在软弱之时，在一切不为自己，连追求属灵的益处也不为自己之时，神的能力就像原子弹似的爆炸出来，虽然自己不感觉有能力，但别人听道就蒙恩，得拯救，得福气，得释放。今天教会的危险是走一条路，只要有感觉。这不是不对，但这是有危险。
圣经告诉我们要用信心行事，不是凭眼见，不是凭感觉。当主在十字架上时说：我的神，我的神，为什麽离弃我！神与基督隔绝，神是神，基督是基督，但那时神的计划成就了。那是因为他在十字架上为世人 当了罪恶，成功了神的计划，就是在神离弃他之後。弟兄姊妹，虽然我们没有感觉，但是我们要起来，要与属灵的恶魔争战，魔鬼是属灵的恶魔，不似人有血有肉。如果我们在身体上工作，在思想上工作，我们的身体是天然人，在里面无法可解决，无法可证明。或有人以为吃不够，睡不足，就会软弱。特别在工作时，在传道时，在献给主用的时候，魔鬼就来攻击我们的身体，攻击我们的思想，攻击我们的情感。我们的思想，最易给魔鬼攻击。在二十世纪有一种最易流行的疾病，就是神经病。为什麽神经病最多，因为人的魂受不了，思想受不了。我附带讲一件魔鬼最容易攻击的东西，就是信徒的思想，它能叫信徒把神赶出礼拜堂，它就拍手。所以我们要向魔鬼闩门，不可与它说话，夏娃跌倒是因为魔鬼与她有交通，有谈话。所以她跌倒了。或者有人心中常有问题，起波浪，不平安，一个问题解决了，第二个问题又来。魔鬼是找机会与你交通，它要与你谈话。但神的旨意是要我们与它争战，不可与它交通。魔鬼的诡计要与你有交通。它要与你谈话。但神的旨意是要我们与它争战，不可与它交通。魔鬼的诡计要与你有交通。这道理你或者听不明白，但每个信徒都有这个试探，魔鬼想法要与我们交通。信徒在思想中，有不正常的事，魔鬼就有机会来欺骗他，但在此你可以有一个方法，你把门闩了，把魔鬼的警告闩了。如果跟从它的道路，虽然可以走五十年，六十年，但它给你一个问题解决了，第二个问题又来。今天我们是与属灵气的恶魔争战，我不是讲理由，乃是讲事实。未信主的人没有此争战。
圣经说我们要与主一同作王，什麽叫做作王？如果是属世的头脑，以为做一个好信徒，对神喜悦，将来可以上大堂，与基督一同作王。如果现在不好好作信徒，做挂名的信徒，就不能与主一同作王。这种思想是人的思想。圣经所论的乃是生命作王。主再来时与主一同作王。但主再来，不是偶然的。各位，我不是传异端，是主的再来的日子，我们不知道，是突然而来，但不是偶然的。为什麽不是偶然的？因为主与教会同是一个。主是头，教会是身体。头在空中显现，身体预备好了。乃是说，身体长大了，身体得胜了。主在荣耀中显现，我们也与主一同在空中显现。今天起直到主再来，是生命的争战，今天打，明天打，天天打，打到一个地步，教会成熟了。神召我们乃要将生命放在你里面长大，但魔鬼的目的要去你的生命，毁灭你的生命。基督在空中显现，教会改变被提，在生命争战，到那一天全得胜了。基督再来，我们就要被提，所以主来不是偶然的。信徒有争战，教会长大，魔鬼来攻击，我的地位在空中，与基督联合。我们从今天起，有一个争战，不但叫我们不犯罪，不爱世界，不妥协，不单传道，不单祷告，不单读经，不单去礼拜。魔鬼有许多方法，叫人思想扩大，许多时候信徒为神作工。因为生命造就不够，他用情感，用天然人，用学问来事奉神，这是顶危险的。魔鬼能叫你的天然人长大，思想扩大，叫你的灵与神的生命受压制。魂扩大灵就要受压制。我们的灵天天被压制，被缩小，被困绑。礼拜堂的人愈多，计划愈大，灵就愈受压制。里面堆得太多，灵受不了。
真正属灵的工作，是生命的工作。基督的生命在我们里面，人软弱被打倒了，基督的能力就从我们里面走出来。何人得重生，得复兴，这是属灵的工作。其他的方法，不是主的旨意，是草木禾 的工作，都是叫我们的主受羞辱。我们是否盼望主再来，他再来是生命的显露，我们会被提，会复活，又是生命的改变，我与他一同显现在荣耀里。是生命的显现，一切天然的东西，人的东西，人的办法，人的工作，人的看法，人的劳碌，都不能带去。生命有多少，显现就在那里。
我再说，今天的争战是生命的争战，魔鬼用方法毁灭我们的生命。如约伯，魔鬼攻击他，使他混身生疮，叫也发怨言，咒诅自己的生日。但经过苦难，他说：神阿，从前风闻有你，现在亲眼看见你。他认识了神，更多的认识神。经过软弱，就更刚强。若与主软弱在十字架上，主的刚强就显现在我们身上。什麽是刚强？软弱就是刚强，十字架就是刚强，什麽是受不了。保罗说：「自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。」保罗又说：「心里作难，却不至失望……打倒了，却不至死亡。」又说：「……死是在我们身上发动。生却在你们身上发动。」死和软弱压制保罗，叫保罗的天然人，没有力量，受不住，基督复活的能力就在他身上显出来。保罗身上有一根刺，保罗叁次求主把这刺拿去。但神说：我的恩典够你用。有人说保罗这根刺是他的眼睛，因保罗传道时所常到的地方，疟疾很流行，疟疾最能影响眼睛，但无论如何，是眼睛也好，不是也好，保罗叁次求主把这刺拿开。主说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」保罗的心满足了。保罗何时软弱，就何时刚强。保罗在主手中，他好像一匹马，有人骑 他，拿 鞭子打他，保罗愈被打，愈痛苦，愈受不了，愈软弱，就愈叫喊，他叫神把这鞭打拿去，神说：「我的能力是在人的软弱上显得完全。」魔鬼这次被神利用了。魔鬼打保罗，每打一下，保罗的灵刚强一步，再打再刚强，愈打灵就愈自由，愈打愈有能力，他到处去传福音，到处有人悔改。弟兄姊妹，你或者有痛苦，人不同情你，不帮助你，不安慰你，你也无法说，没有力量说。你就求神，神阿，求你把这刺拿去，我真受不了，你拿去我就爱你，你一拿去我的工作就好，我就可以成为你大用之仆人。但一拿去，你反软弱。各位，这刺就是在你身上，这刺是十字架。刺在你身上，十字架的能力就透到你身上，叫你有能力。如果主将你身上的刺拿去，你应该赞美主，但倘若主不拿去。万事都互相效力，叫爱神的人得益处。「益处」原文是「良善」。怎样得良善？神是良善，除神之外，没有良善。因此，万事都互相效力，叫爱神的得神。在受不了当中，你会更多的得到神，嘻笑不能得到神。
有两位年老的姊妹，一个发都白了，脸很长，说话很慎重，很严肃。另一位很矮，面很圆，常露笑容，很像一个苹果。令人看了也觉得甘甜。她们生活在一起，好像双生姊妹。她们在主里有很深的关系。那脸长发白的姊妹，是神所大用的人。每次传信息，他们都彼此帮助。那胖的很快乐，但神的信息每次都从那发白脸长的姊妹传出来，能帮助人。各位，我不是要各人都发白脸长。不过那发白脸长的老姊妹，经过神作工，困难多，问题多，经历多，这是她的好处。神给她的阴影，叫她能以生命供给人，帮助人，有伤心的得安慰，有问题的得解决，有患难的得帮助。所以受苦不是白白的。今天是肢体的生活，不是独自生活，我好就得，不理别人。神叫你受苦难，有最大的美意。你愈苦，你愈得 神。十字架在你身上，有很大的功用，叫你多得 神。基督之伟大，是我们眼所未能见过，思想所不能测度的。魔鬼用方法摧毁我们的生命。保罗的刺是什麽？是一种对抗力，如太阳与地球，地球与月亮，不越出轨道行走，乃是有互相吸引力，彼此平衡，距离恰巧，远一点不得，近一点也不行，彼此拉力，所以能走在轨道上。保罗的刺是对抗力，没有刺就会出轨，没有刺就会跌下。神的恩典是尽善尽美的，神的意思对我们没有错误，尽都是好的。
神的生命在基督身上，在保罗，在约伯，在亚伯拉罕，在摩西身上都可以见到一个律，如一个玉瓶，玉瓶代表你整个人，整个思想，代表你的工作，你的智慧，你的学问，你的能力，你的口才，你的成绩。从旧约到新约，都可以见到神所用的是破碎了的玉瓶。用什麽把玉瓶打碎？许多时候，我们靠自己的力量，想把自己死透，但愈死，老亚当愈活。打破玉瓶只有一个方法，就是十字架。基督的十字架是我们的十字架，是神所用的利器，在生命中，利用它叫玉瓶打碎。不单与世界一刀两断。而且打你再打你，打你的学问，打你的智慧的，打你的能力，打你的才干，打你的成绩。所以今天神的生命在我们里面，不能冲破我这天然人，自由出来。就是你不肯用十字架打碎你自己。十字架的打碎，在人看来，是轻视你，藐视你，在教会里没有地位。但你一打碎，神的生命能力就在玉瓶里出来。当马利亚在室中把玉瓶打碎，香气就在里面出来，这香气是基督的香气，是基督的生命。
弟兄姊妹，今天需要你我把自己放在祭坛上粉碎，不粉碎，神的工作不彰显。只有十字架，能粉碎你我，巴不得十字架的能力，在我们身上显为大。这样，我们不但罪得赦免，且叫我们粉碎，基督的香气，基督的平安，基督的能力就从我们里面得释放。
得能力的秘诀，是让十字架在你身上作更深的工作，粉碎你，我自己不能粉碎自己，但有一个方法，就是自己摆在祭坛上，在旧约时，祭司把祭牲摆在祭坛上，有火从天降下来，把祭牲烧毁，烧成灰烬，完了。但神的能力却从灰中出来。弟兄姊妹，神不能在祭坛外来粉碎你，你不在祭坛上，神找不 你。你在祭坛上，就能谦卑，不骄傲，不为己。不在祭坛上，圣灵的火不降下来，不烧毁，神不接纳。在祭坛上，圣灵的火就降下来，烧毁了，粉碎了，神的能力就活出来。
我们大家说：「必须放在祭坛上。」不放在祭坛上，神没有办法。弟兄姊妹，还犹疑吗，让我们从今天起把自己放在祭坛上，让神接纳我们，粉碎我们。让我们以後的日子，更合神的旨意，让神的荣耀，在我们身上彰显出来。请各位低头祈祷。——
叶伯南《生命的信息》