第五讲 生命的成长（其二）
经文：怜恤的人有福了，因为他们必蒙怜恤。（太五7）
昨天讲过 渴慕义的人，必得饱足。今天讲怜恤的人有福，他们必得怜恤。前者是内心的经验，後者是外面的行动。诚於中则形於外；来源滔滔汨汨，输送自必广阔绵长。
一、蒙怜恤
怜恤乃是神的本性，保罗最能体验出神这份心肠。「我今日成了何等人，乃是神的恩才成的。……在罪人中我是个罪魁，然而我蒙了怜悯。」大卫说：「父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。」（诗一○叁13）「我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。」（何六6）主耶稣降生前，圣灵感动，祭司撒迦利亚豫言说：「因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们。」又回想创世记所载：当神用洪水毁坏全地之後，就以虹为记号，与人类立约，不再被洪水灭绝，表明神的顾念和怜恤。
我们要知道神的心，可以从两个窗户望见 有个孩子问妈妈，怎知道妈的心？妈妈叫他看自己的眼睛。孩子就看见妈妈眼中祗有小弟弟。神的心意也可从他的看顾体验出来。一个孩子看母亲从市上回来，拿 各物又抱 西瓜。孩子哭嚷：「妈妈爱西瓜不爱孩子。」妈妈哄他，「你爱妈妈？」「孩子说爱。」「爱多少呢？」孩子不能形容，用手比一比说，「爱这麽多。」妈再问：「祗这麽多麽？」孩子将两手大张：「我爱妈妈这样多。」妈妈感到满足了，放下所有的抱起孩子，主在十字架上，就表明神大张两手环抱我们的大爱。
「我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。」（玛叁17）这又写出了神怜恤的另一面。世上祗有儿子服事父母，焉有父母服事儿子的呢？神的怜恤就是如此。有些姐妹把心思意念都集中在儿子身上，彷佛一切都为了他。雅各回来与以扫重逢之後，以扫要他同往。雅各说：「求我主在仆人前头走，我要量 在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。」神恩待我们也是这样，我们本是软弱，容易跌倒。我们的父恩待怜恤我们，量我们的力量慢慢前行。
翰福音十章描写主是好牧人，把羊领出来，既放出自己的羊，就在前头走。人生走属灵道路，也须经过迷茫旷野、黑暗森林；但有主作我们的牧者就不必惧怕。香港近年改变得面目全非，若非友好领路，我将无所适从。但主满有慈悲怜悯。压伤芦苇他不折断，将残火他不吹灭。我们没有谁能避免软弱失败，就是少年人也疲乏困倦，强壮的也全然跌倒，但等候耶和华的必重新得力。所以无论谁若失败跌倒了，当立刻爬起来。因主使我们坦然无惧到他施恩座前，蒙怜恤、得恩惠、作随时帮助。
二、怜恤人
孟子说：「恻隐之心人皆有之。」是神把他的本性造在人里面。据苏东坡曾费五百文购得一所房子，继而夜间闻有人在户外哭泣。是原住者售屋後无处栖身故然。东坡见而怜之，归其故居而解其困。林肯总统一日策马途中，见道旁有一猪陷身泥泽挣扎不已，不忍。下骑设法拯起之，虽衣服玷污，在所不计。可知人皆有怜恤人的心，但被罪过所包围，渐渐便麻木了。别人有了过犯错失，需要体恤赦免，用温柔慈爱的心把他挽回过来。主教导我们的祷词：「免我们的债，如同我们免了人的债。」若不懂得赦免人，就不配事奉我们的主。美国文学家史蒂文生每晚有家庭礼拜，又有背诵主祷文的习惯。一次，史蒂文生悄悄地离开了聚会，他妻子以为因身体不适；原来他觉得心中仍对弟兄怀怨，故自感不配念主祷文。
马太福音十八章记载彼得曾问耶稣说：「弟兄得罪我，饶怨他到七次够了麽？」主耶稣说：「不是到七次，乃是七十个七次。」随後又讲一个比喻：有仆人欠主一千万银子，不能偿还。俯伏哀求宽免，主人答应了他。出门後遇见一个欠他
在某次聚会中，一人戴帽坐於前列，旁人为之侧目。牧师诧问其故。他说：「我来此聚会多时，无人理会我；今日若非作此打扮，牧师亦不会问及我吧？。」事奉主的应该俯就卑微的人，要体恤扶助，有病的为他们祈祷，经济困难的帮助他们解决。香港物质繁荣，有钱财的人很多，对世上穷乏的应当乐於施与，而且作的时候，左手不要让右手知道。许多为主作工的工人，好像牛马良辛劳，却得不到充足的草料。一位牧师出门代步的马很肥，会友问他的马为何这样肥壮？牧师说：「这马是我养的，所以很肥；我是你们养的，不过很瘦。」马肥人瘦，每见中外皆然。也有人虽不富足，但喜欢打扮得体面些。因不是要得人的可怜，若出自爱心的扶助，方为可贵。
叁、有福了
经上说：「怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。」在旷野的人群中，一个小童带 五饼二鱼。因见到众人有需要，就把来交在主手中。擘开 饱了五千人。自己 饱，也满足了众人，这是双重得福。以利亚先知在遍地大旱 荒之时，来到撒勒法寡妇家，母子二人仅有一把面、和一点油。但遵 先知的话作成了饼给先知，此後瓶里的油， 中的面毫不短缺。所以箴言十九章17节：「怜悯贫穷的，就是借给耶和华。」借给神，比存入世上银行的利息还优厚。当遭遇患难的时候，神必定施恩搭救。能够怜恤人的，是踏入生命长进的第二步，他有了神的性情，也是神所赐福的人。
（雅二13）又说：「因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。」当审判的时候，怜悯人的可坦然无惧站在神面前。主也是何等的怜恤人，他提过：当人子在荣耀中降临的时候，他要将万民分别出来，如同牧人把绵羊山羊分成左右两边。他要对右边的说：「你们这蒙我父赐福的，可以承受那创世以来为你们预备的国。因为我饿了，你们给我 ；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；……。」义人回答说：「主阿，我们甚麽时候作过这些事呢？」主说：「我实在告诉你们，这些事你们既作在我弟兄中一个小的身上，就是作为我身上了。」（参太廿五31-46）
（西叁12-15）「所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心……在这一切之外，要存着爱心，爱心是联络全德的。」
今天我们到神面前蒙了怜悯。就当存怜悯人的心；用行为、见证、把人带到主面前。在灵程上，主也必一生一世以恩惠慈爱相加。不在乎定意，也不在乎奔跑，祗在发怜悯的神。—— 史祈生《属灵生命之历程——蒙福之历程》