叁、约书亚及江河
经文：约书亚记叁章九至十七节。约翰七章卅七至五十叁节。
锐意：胜利
今天晚上讲的是约但河。世界各地都有大河，有许多河流都很出名的，唯约但河比它们更出名，主耶稣也曾在此河受洗，所以，以色列的历史比各地更有荣耀及有意思。
以色列人曾叁次出入於迦南地，以色列人出埃及入迦南，又曾被掳而回，又曾分散了现在又已归回了，我这几句话都是属於历史的。
这本书告诉我们，有一个人，是一个英雄伟人，我们看见他如何带领子民入迦南地，且包括要研究所入的地方，是常有争战的。
有人说，以色列人进迦南是一个侵略的事实，或者我们不认识神及罪恶才是这样说法，因为看不清楚这事是表明神的，可惜今天没有时间谈及这问题，我们是要从灵性方面讲出来的。
若要讲解约书亚记的事，就要找新约，因为有希伯来书可以帮助我们明白，希伯来书说有这麽大的救恩，有我们的元帅，都是谈及约书亚及约但河的引端，它虽然很小，但有名约但河及以色列人的时候有过光荣的史实，约但翻出来意思即「下去」，约但河小涨时有
我想约书亚站在河边时，他听见声音说，你要起来，过去那边，要得胜一切的仇敌是表明出死入生。
我们研究约书亚时，犹太人每个人都喜欢这个名字，约书亚的名字是廿世几犹太人最喜欢用的名字，在新约等於是耶稣的名，意思里面带有希望，他要拯救百姓从罪恶中出来！
约书亚生出来是叫书呀！又如父母同儿子安名字一样，是有救恩意思，後来他长大了，跟摩西在旷野，摩西知道自己不能入迦南，下一代还要等候上帝的旨意，摩西有一天说，亚仔们快来帮手，亚仔你从此以後叫约书亚了，因为摩西看透了他，有信心，有忠心，有行动的人，是很好的约书亚，合起来就是耶和华的救恩。
耶稣要做全世界人的教主，我们知道约书亚站在约但河边是很危机的时候，这样多人，在大水之前，人类是无办法，是在进退两难的时候。
香港的教会正是在这个时候，你是基督徒，我是基督徒，这世界是大水，我们都靠近河边，在教会正在这大的危机，我们怎样呢？怎样做呢？是不是看 大水呢？若是，那就退後了。我很相信魔鬼的工作迫近了，但我们靠耶稣的恩典，一定能够过去的，我们看看约书亚怎样过河呢？
我看，约书亚里面有一种力量，就是引导的力量，并且见他心中存有一个勇敢在其中，因为他深信上帝的话，一定能兑现的，我们的信心软弱，便一定不能过去，现在我们教会是软弱失败，就无信心，所以没有力量。
我们在天上「有」，「有」什麽呢？未能想出一件物能代表这个有字是什麽都有了。无论舢板或大船，若没有锚，是不能的，希伯来书第六章十节，说明我们在天上有一个灵魂锚，信徒在世上如在苦海之中，但我们不用怕，因为有灵魂的锚在天上。
青年的朋友们，你们的信心在那里？现在的风浪甚烈，你的船怎麽呢？有锚没有，主说：「你要信上帝，也要信我」，约书亚的力量就是有信心，主耶稣是与教会同在的，不要悲观，不要悲伤，我们大家齐声说「以马内利」，上帝与我们同在，主说我与你同在直到世界末了。
约书亚就是有神的道在他们心中引导，我们也需要一个有真理的引导，你看约书亚要承继摩西的事，过约但河时有许多吹杂的声音，他若没有信心，就不能过河了。耶稣说，我就是道路真理生命，若不信我的人，没有一个能到父那里去。
又回过来说，不论大船小船，及飞机，均有一个指南针，是不可少的，在天上有灵魂的锚，地上有圣经作为我们的指南针，使我们知道如何行路做事。
或有许多青年男女说：讲耶稣有什麽用呢？我们只要有衣食住行就得了，何必再有其他？青年人常说科学，但科学能将我们的道德解决没有呢？廿世纪的时候，道德到了什麽地步呢？现在科学如此发达，我们已得到了美满的人生没有呢？人以为有钱便可以解决一切，但虽然解决了衣食住，但道德不能解决，有什麽用处？我们多一些宗教的教训就好了，但宗教不一定是正确的，魔鬼也可以发出声音，使我们信仰它，我们的律法是从主那里来的，我们只有一个声音，就是道成了肉身，这位耶稣基督。他说，凡劳苦担重担的，可到我这里来，就是道路真理生命，因为主升天时，应许圣灵引导我们，感动我们。
神对约书亚说，我与你永远同在，我相信主的恩典，足够我们永远用的。
各位不要忘记了，在进退两难的时候，主是与教会同在的，你们切勿惧怕，痛苦是有的，但至终必得胜利。
末了，有一件重要的事，主在客西马尼祈祷的时候，前面有一条约但河，他要钉十字架，流出宝血洗我们的罪，我们要经过约但河，由苦难至安息之地，若忽略这麽大的救恩，我们怎能逃罪呢？—— 饶培德