四、与神相交的果实
经文：约翰一书一章五至六节：「神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。我们若说是与神相交， 仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。」
马太福音六章二十叁节：「你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等的大呢？」
以弗所书五章十叁节：「凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的，就是光。」
今天我们所思想的题目范围，是非常广大的。一个真实与神相交的人，能结出许多内在外在的果子来：
（一）与神相交的人，必生出爱神爱人的果子。经上记 说：「我们爱是因神先爱我们。」神先爱我们，为我们完成了神人相交的赎罪祭。因 人与神相交，也能在我们心中，生出爱神爱人的恩赐。许多人信主耶稣多年，甚至他成了一个世袭的基督徒。但他冷冷淡淡的，冷淡到万分。我们若研究他失去初爱的原因，不外乎他疏忽并失去与神交通的生活已久了。这样的人，在教会中，依然能居於高位，在信徒中亦然，能被尊崇。但这种情况，不是由於道的结果。他只知施用小人的手腕，人意的机巧，与地上的老板相交，摆头摆尾，甘愿作人奴仆，仅为了一碗红豆汤，宁愿丧失神儿子的名份。自以为是神的仆人，岂不知早已作了魔鬼的子孙了。但愿神把这样的人，用他慈爱的吸引，从这样黑暗生活里提拔出来，呼吸神所赐的清醒空气，自知处身是何等的危险呀！
话再说回来，神是爱的渊源，如果神的儿女与神有不断的相交，则能涌出不断的爱流来。所以爱与相交，是互相感应的，是互为因果的。当摩西在西乃山的时候，与神相交，他的整个生命，岂不是为神贯通了吗？面上充满了神的光辉。待他下山的时候，遇 了考验。在考验当中，发出非凡的两种行动：一是命令利未人配刀，那一日杀死约叁千人。一是他在神前面代祷说：「倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上，涂抹我的名。」这爱的牺牲，爱的舍己，不是如江河式的流出来了吗？我再说，这个真理太深，我愿意留下给各位，与神相交，支取神的丰富吧！
（二）与神相交必治死旧人：不放纵旧人，不给旧人有放纵的机会。请各位特别注意一件事：无论作什麽事情，若这件事能够使旧人有发展抬头的机会，这事在神的面前看为罪过。我不肯定的讲吸烟，喝酒，看戏，跳舞是罪恶。但若有一件事，要拦阻你与神相交的，你就一定要来到神的面前，求神鉴察。故与神相交者，必要治死他的旧人。甘心将旧人放在十架之下，让十架的死的光光照他。这光似镭的辐射线一样，影在那毒瘤上，就能把毒根除掉，而叫新人生长。与神相交之人，在他的灵性生活中有两方面作用：在消极方面要铲除旧人。在积极方面使新生命在神的光下长大。新生命有神的性格，是不犯罪的，不能犯罪的。能像天父之完全。因为这生命乃天父所赐的。是一件很重要的事情。
（叁）与神相交的人，恶者亦无法害他：「我们知道凡是从神生的必不犯罪。从神生的必保守自己，那恶者也就无法害他。」约翰一书五章十八节。恶者不能加害於他，有两个缘因：一是与神相交的人不给魔鬼开门。他的门只有向神开 。请各位弟兄姊妹注意：当你跌倒的时候，你不可以说是被神试探。你在受试探的时候跌倒了，乃因为你里面有一样东西给魔鬼开了门，以致魔鬼进入实行破坏。但是与神相交的人，对魔鬼的门是关 的，对神的门是开 的。二是因那恶者在我们里面毫无所有。约翰福音十四章十叁节。有耶稣在我们里面，为他所占据，那恶者就无隙可入了。
何谓相交？乃是与神开门。神进到我的心里，我进到神那里，一无拦阻。每一个门都是向神开 。连心中不愿意的，是锁 的，也要开了。心中黑暗之门都开了。这样，圣灵才能充满你。在这时候，你才能被圣灵管理全人，魔鬼也就无机会可入了。
（四）与神相交的人，截断世界的吸引力：如果我们坐上了一架直升机，我们就可以一直胜过了地心吸力，直接向山上天空升上。与神相交者亦然。在世界对他已经没有什麽吸引能力。今天我愿意向各位说一句实话：多少时候我们愿意与神相交？有多少时候愿意在神面前深深的祷告？有多少时候愿意在神面前安静读圣经？但我们始终达不到心中所渴想的目的。为什麽呢？让我们思想一下。在我们自己的经验，好像地心的吸力太大了，它把我拖去，叫我不能与神有自然的相交。「我真是苦啊，谁能脱离这取死的身体呢？」这是保罗的哭声。一个与神相交的人，他要胜过世上一切的吸力。但被神吸引到他的宝座前，必得经过灵命上的挣扎，然後得到相对的释放。但我们知道越与神接近的人，地上骚扰越为之减轻。在乡下住的人，常常被蚊所搅扰，因为房屋建得矮小的原故。若是在乡下建 一座二十层高的大厦，那些蚊虫便无法飞到屋顶来搅扰你了。照样与神相交者，越与神相交，他就越发上升，地上一切搅扰吸力都无所施其技了。
（五）与神相交者必先得内在的光：请特别注意马太福音六章二十叁节：「你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？」
一个与神相交的人，他的心里是光明的。因为在约翰一书一章五节六节那里说：「神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。我们若说是与神相交， 仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。」与神相交之人，是行在光明中，不是在黑暗中。一个不与神相交的人，他的心是黑暗，是极大的黑暗。以色列人出埃及的时候，神刑罚埃及人，其中一种灾乃黑暗之灾。圣经记载说这黑暗似乎摸得 。世界上的黑暗摸不到，人心中的黑暗是摸得到的。一个心中黑暗的人，是一个极其危险的人物，他的危险到了如何地步？我宁愿与狼虎一同吃喝，也不愿与心中无光之人相处来往。圣经说：人无神生命之时，是无灵性的畜类。人没有神的光，这人可说是衣冠禽兽，猛烈阴险万分。
人心黑暗，不是单指某一时代的，或是一个空间的。人心黑暗，乃是普通性的。一队探险队发现了一个山洞，这山洞黑暗得很，他们用火把照 引路，进到山洞的深处。发现了一个水池，池中有大小鱼多条。他们把鱼拿来试验一下，发现所有的鱼，它们的眼睛都已经失去作用。那些探险家便推断一个结论说：这个水池从来没有光进来的。所以那些鱼的眼睛失去了视觉能力。这个洞可以比方是世界。自从亚当夏娃犯罪以来，人类就落在黑暗里，直到如今。我们虽然有眼睛存在，但已失去视觉能力。不知自己的地位，不知自己的污秽。
还有人说：「我们不是靠 良心行事吗？」各位，我们听这话时，应当很小心。不错，圣经中也承认人有良心。（参罗马书一章十九及二章十五节）但不要忘记：圣经中提到这些未经光照的良心，好似一个指南针，经过震动之後，已失去指南效能了。
我们越在神的交通里，我们的良心就越敏捷。不与神交通，良心就无有真正的见地。故越与神相交，就越看出自己是一个罪人，神是何等圣洁。有时神把我们的罪光照出来，我们也肯认自己的罪，更求神洁净，这是好的，但仍未到澈底的地步。回想大卫所犯之罪，杀别人的丈夫，霸占别人妻子。大卫这两件大罪，神给他看见自己本来真正的面目和地位。所以大卫在诗篇五十一篇五节那里说：「我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪……神呀！求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。」各位弟兄姊妹，我们对於罪看到大卫所看到的吗？大卫因 这次犯罪得到两种见地：一是他所犯的罪不仅是得罪触犯人，更是得罪神。说：「我向你犯罪惟独得了你。」一个人犯罪，只看见是触犯人，他还有犯罪的可能，但他若看见是得罪神，因神是无所不在，神是爱中可畏的，自然叫他远避罪恶。二是叫大卫不仅看这一种罪恶是罪恶。如果这种罪被赦免，他其馀部分就是善良的，神叫他看见在母怀就有罪。所以他舍掉自己，求神新造，这是圣灵带领的认识，这才有真正的放弃自己，重新在神所赐的生命中活 。
有时我们拿神当作捡垃圾之人。各位见过捡垃圾的人吗？当我们把家中一些没用的东西倒在外面垃圾箱里，那些捡垃圾的人来了，他们挑 一个担子，把垃圾箱中他们认为有价值的东西捡去，如空盒子，碎布，破瓶等等，一一检去，重登市场来拍卖。各位！你以为神是个检垃圾的人吗？神能在我们身上捡出一件有价值的东西吗？凡在我们里面的都是无用的，经不得过火的。
前二年当我在荃湾十咪半海边休息的时候，有一日早晨我看见了一种捉鱼的方法，是我从来未曾看过的。一个渔船一边行，一边一个人在船头上，拉 一条长绳，在船上系 铁筐，虽然那船走了两里路，船上又满了筐子，但未拉到尽头。这种捕鱼式的方法，神启开我心中的眼睛，叫我看见我们的显露的罪，也不过一鱼筐而已，但我们的罪根乃在水深之处，是拉不尽的，神的目的不是叫我们一样的罪，乃是叫我们看见旧造，无一样叫神满意的。叫我们甘愿舍弃自己，追求神的新造。愿我们都如大卫在诗篇五十一篇中所写的说，阿们！使徒保罗有经验说：「凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。」加拉太书五章二十四节。
一个与神相交的人，能从天上得到一大福分——就是神的光。这光把他的一切完全显露出来。叫他放弃自己，当他放弃自己的时候，神的死也就临到他身上，同时接受神的生，生就在他身上发作。愿各位弟兄姊妹，都要经过这宝贝的经验。—— 齐恩廉《相交》