二、跟随耶稣
经文：可一16-20
当主耶稣行过加利利的海边，他看见一群渔夫，有些正在捕鱼，有些正在补网，主对他们说：「来跟从我」，他们立刻投以惊异的眼光，举头望 他，「跟你做什麽？」但他们一点也没有怀疑，也不发问，很顺服地撒下鱼网，舍了家庭，跟随了耶稣。真愿今天主也在我们当中走过，呼唤我们跟随他，然而你肯听命吗？你有顺服吗？
主说：「我要叫你得人如得鱼一样」，那「叫」字在英文圣经是（Make）——造就之意，换句话说：主呼召他们的目的，是要造就他们成为一个可以得人的人。我想当时他们一定不明白主的意思，但主已得 了他们。以往他们是为自己而生活，以捕鱼来维持一家生计，现在主要造就他们可以得人，以至为人而活。
今天主呼召我们，也同样有这个目的，我们既已蒙召，就必须被他造就，不再为自己，为物质而活，当转眼仰望主，离开世界的诱惑，一心跟随他，听从他的吩咐。人的本性就是「好跟从」，我自己也模彷性很大的。四十多年前，我初来中国的时候，年纪很轻，到了广东南海一带的乡村，那里的乡民生活非常 实，简洁，我很爱他们，但我的外表却与他们有些不同，因而引起很多笑话，我的头发黄而且曲，但乡村妇女们的头发又黑又直，所以我出外的时候，常遭顽童们取笑，虽然不太懂话，但我明白他们在笑我，心里很不高兴，但亦没有办法，幸而後来有些姊妹替我梳头，梳成一个圆髻，和他们一样，这才停止了人的取笑。但是另一样不能改的就是我的鼻子比他们的高，因此又常被人耻笑，心里虽然不舒服，也要硬 头皮任他们笑。後来感谢主，他使我的眼不看顽童，不听他们的讥笑，我深知他喜欢我这样子，才把我造成这样子，所以终於我靠 主得胜了。我们常常欢喜看街童，但他们是靠不住的，主曾说：『街童坐在街上，招呼他同伴说：我们向你们吹笛，你们不跳舞，我们向你们举哀，你们不捶胸。』（太十17）世界是随 潮流而变动，一切都是暂时的，即如从前很怕见人曲发，今日满眼皆是了。所以我们要仰望主单讨他喜悦，他是永不改变的。
世人很喜欢效法别人，别人有收音机吗？他也要。有电视吗？他又要。有汽车洋房吗？他亦要有。谁知这一切都是虚空，世界物欲不能满足人的心。正如浪子离家，贪爱世界，後来竟到了亲弃伴离，要拿豆荚充 的田地，多麽可怜！因此我们做人最高的目的就是跟随主，但必须要认识清楚，有些人单认识他是犹太人，是一个很会讲道的先知，他的生活可以作人的模范，而我告诉各位，这种认识不过是头脑的认识而已。另有些人以为主是救世主，这个道理不错，我也相信，世人罪恶滔天，而主来世为要作世人的救主，救世人脱离罪的苦海。但这样的相信是不完全的，不错主是救世上的人，但对你自己怎样呢？你曾否接纳他为你个人的救主？外表的认识算不得什麽，正如我的头发改变了，但内心并不一定改变，外表可以装得很虔诚，心中没有主的生命，也是徒然的。所以我们必须要弄清楚，接纳他做自己的救主，承认他为我而死，得 重生的生命，成为神的儿女，这样就能与神的性情有份。（彼後一4）。
在马可福音一章二十四节记 ：「污鬼也大声喊叫，承认耶稣乃神的圣者。」当然污鬼的认识是无用的，反被主斥责，但我们想想，污鬼尚且认识耶稣是「圣者」，你今天对主的认识又如何呢？
又有一次主叫彼得把船开到水深之处，下网打鱼，彼得是个经验丰富的渔夫，虽然是勉强依行，心中未免有点不快，可能他心里想，我已劳碌整夜，一无所得，虽道您比我还熟识吗？然而那次意外的收获，两只船都装满了鱼，令彼得徒然心眼开了，便认识了这是神的儿子，就立刻伏在主膝前说：「主阿！离开我，我是个罪人。」你以为他真要主离开他吗？绝对不是，只因他发现了自己是个何等污秽，卑贱的罪人，他的船怎配装载 这圣洁的神子呢？同样我们今日也要认识我们的主，实在是圣洁大能的神。
主很喜欢我们到他面前，他要洁净我们。马太福章里马太因圣灵感动依次序记 ：主登山教训完了下来时，第一个神迹就是洁净那患麻疯的人，目的要使我们知道主在我们身上第一件工作也是要洁净我们，要我们有他的生命。在抗战时期，我们的「难童救济院」由南海搬到西江的德庆後乡，那里有一位黄区长，他曾认识主道，看到我们生活上的见证，他也很感动，但当我要求他信主时，他摇头感慨地说：「我想信主，不过你们不会接纳我的，我有六个妻子了。」我很忠诚坦白告诉他：「只要你真心悔改，主必定接纳。」但可惜他始终舍不得离开罪中之乐和奢侈的生活。今天我们中间或许没有人有六个妻子，但我们犯其他很多罪，主知道那一种罪把我们缠绕起来。所以我们要恳求主用他的宝血洁净我们的罪。
我们既然认识了主的圣洁，也看到自己的败坏，我们要仰望他，效法他，更要跟随他。对於「跟随」有叁点是要知道的：
（一）无论他去那里，你也跟 他到那里——我们跟随主就要思想到主所走的路：他所行的就是神的旨意。约翰福音第四章记 ：有一次耶稣和门徒离开犹太往加利利去，经过撒玛利亚的时候，门徒进城预备午餐去了，主坐在井旁与一个撒玛利亚的妇人谈话，直到门徒回来，拿食物给他吃的时候，他却说：「我有食物，是你们不知道的！」当时门徒非常希奇，彼此对问，主接 说：「我的食物就是遵行那 我来者的旨意，作成他的工。」主耶稣无论到那处工作，每一步也在神的旨意中，并且他唯一的目的，就是面向耶路撒冷和各各他奔走十字架的路程。各位你我今天所行的什麽路呢？圣经明明告诉我们：「各人偏行己路。」就是说：我们走自己喜欢走的道路，为所欲为。但试看今日香港的交通，车辆不能任意乱行，必须依从交通的指示而驾驶，否则会发生意外事情或犯法。同样我们亦不能偏行己路，走向灭亡，乃要跟随主奔跑十字架的道路。然而话说得易，行之实难，多少人舍不得放弃现实物质的享受，虚荣，亦不知何谓神的旨意，各位，这是最危险的，而且我们要记得，「神的旨意是纯全可喜悦的。」（罗十二2）。
（二）无论他做什麽，你也要做什麽——主所做的是什麽呢？你能否在四福音中找出一件主为自己而做的事吗？一定没有的，他所做的一切完全是为人，白天他到处传道教训人，为了人类的灵魂终日劳碌；晚上虽然很疲倦，仍到山上祷告，为人代求，他整个的生命与力量，没有留下一分给自己，献上了最大的牺牲。我们跟随主的弟兄姊妹也应该首先要为主，其次为人，最後才可为自己。但细心自省，我们所做的有百份之几是为主呢？有百份之几是为人呢？又有百份之几为自己呢？恐怕我们就会羞愧得无地自容了。
（叁）绝对的顺服——无论言行举动都是包括在内，如林後十章五节记 ：「把我的心意夺回，完全顺服基督。」没有自己的爱好，也没有自己的选择与成见。可惜很多人外表装作非常顺服而内心满了叛逆与顽梗，这不是真正的顺服。我们必须真正完全的顺服，才可以被他造成一个合用的器皿。
叁个意思综合来说：就是先为神，次为人，最後才为己。
主呼召我们为要得 我们，更要我们去得人，有一次在长洲山顶堂的查经会中，一位信主不久的年青女子，领她一位女朋友去听道，几次之後，那女子也皈依了基督，如果你今晚带一个人来听道，可能那人会接受主，这样你就得人了。
另一点主还要我们做一个君尊的祭司（启一 6）。祭司的责任，就是向神祷告，把人带到主面前，正如中保的工作一样，所以我们先得了人，然後要为他祷告，神很乐意垂听你我的代求。
最後，我愿意把我的见证讲出来，希望能帮助各位。感谢主，我自幼就信了耶稣，接纳他为我的救主，有一次，我听见一位由中国华北回来的传教士，报告他在中国的工作情形，他说中国实在急需为主作工的人，有一年的冬天华北天气非常寒冷，乡人都在家中做 手作，一班同工也没有外出，一个住在很远的人驾了一辆车子来见那教士，要求他无论如何派一个人往他们村子去传福音，但很可惜因为他们的工作很多，同工也不够，故不能派出一个人前往，虽然他苦求，事实却无法答应，他只得失望而去。第二年他去请求，亦因人少不能分身兼顾，他又失望回去了。当我听到这番话，心中火热如焚，焦急万分，巴不得立刻就到中国去传福音，但看看自己不过是一个十二岁的女孩子，怎能去呢？然而从这时起，我已立下志向到中国去传福音了。
後来，我进了大学，留连在恋慕世界的圈子里，慢慢地便忘记了起先奉献的初衷。刚完了两年的课程，一天忽然接到我母亲来信，希望我离开学校，和一班宣教师到中国去游历。当我看见「到中国去」这几个字，对我彷如晴天霹雳。接 多年前的往事涌上心头——那辆车子，那人恳切哀求的呼声，中国的乡村，一幕一幕的呈现眼前。我的心很兴奋，我知道那里实在需要福音，那里的灵魂急切要拯救。但我当时正做 世界的美梦；如何读完经济学，继续父亲的生意……我好像不能舍弃我理想中的生活，心里万分的难过，我深知此行必会决定了我的前途。那天下午，我跑到附近的一个树林，流泪祷告了半天，心灵经过了极大的争战，至终主得胜了我，只有忍痛顺服，回到宿舍，舍监看见我泪眼红肿便问我有什麽事情，但我已决定不告诉任何一个不信主的人，我只很恭敬地答他没有什麽事情就返回书房了。
就在那年秋天，我离开了大学，跟 一群宣教士到中国来，全船二十八名搭客，二十七个是「美以美会」的传道人，只有我是游历的。船一路鼓浪向 中国前进，到了太平洋的时候，有数天之久，遭狂风暴浪的侵袭，汹涌的波涛在海中翻腾澎湃。他们在船上笑 相问：「究竟我们当中谁是约拿呢？」静了一会我没有出声，但心里一怔，是我吗？起了这样的感触。不久船到达日本横滨，一天，我独自在船上凭栏眺望，一切人物景致，引起了无限的思潮。心中又矛盾起来，我想 ：我真的要到中国做传道吗？不，不，我不能去，我一定要做生意，心里随即起了这一种强烈的反抗。但同时另有一个柔和的细声又临到我说：「何必顽梗呢？主要怎样就怎样吧！」因 那声音的感动，先前的思想就遁形灭迹了，主紧紧地抓 我，顿时我的心完全改变了，我才真真正正完全的顺服主，那时的喜乐我实在无法形容，彷佛整个天国完全在我的心中。感谢爱我的主，从那时开始，直到如今我都过 与主同在喜乐的生活。
各位，亲爱的青年朋友们，你有这样的光景吗？千万不要学我这样愚昧，赶快顺服主，听从他的呼召吧！舍弃自己，背起十字架跟随主是最上算的。—— 何义思《仰望耶稣》