六、圣灵充满後在教会的工作
经文：使徒行传二章一至四节又卅七至四十七节
圣灵在教会中有甚麽工作，圣灵充满以後，和教会有甚麽关系，教会为甚麽要圣灵充满，我们研究使徒行传第二章，就可以答覆以上的问题，清楚知道，有了圣灵充满，教会必定增加许多益处。现在从四方面来研究：
（一）恩赐方面
教会被圣灵充满以後，圣灵就把「恩赐」带来给教会，把各人心中的火，挑旺（奋兴）起来，运用这恩赐「他们就都被圣灵充满，按 圣灵所赐的口才，说起别国的话来。」（四节）「说别国的话」——方言，这是一个恩赐，我们不能说，未曾讲过方言的，就没有圣灵充满，说方言不过是恩赐中最小的一种而已，彼得并不是每一次讲道都说方言，历史的名人被圣灵充满，也不一定都说方言，所以我们要认识清楚，不要随人固执一面的词句。
在哥林多书十二章说，神在教会有八种恩赐，就是使徒，先知，教师，行异能的，医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。运行在教会中，帮助建立工作。
甚麽叫作恩赐，就是圣灵所给的一种属灵的本事，用来服事教会，所以圣灵一充满，各人分别领受不同的恩赐，软弱忽然变为强壮，勇敢的工作，以後更加挑旺和发展，把这恩赐扩展运用，各人合力工作荣耀神。
今日许多教会，以牧师为中心，信徒不负责任，每周一次礼拜，一次献捐，其他一概不理，完全把工作推在传道人身上，以致恩赐不运用，发不出力量来，但圣灵充满的教会，每人都有恩赐，运用出来以建立教会。
牧师要鼓励信徒作工，一间教会，有如一架火车，各种机器零件，比方是各个信徒，有大有小，各个都有功用，声音大的，可以作汽笛，但不可乱 ，要受圣灵管理， 任作车掣的，也要适时运用，不能在开行快车时闩掣，以致闯祸，各人尽自己的责任，不是单把工作集中在牧师和传道人身上，每人都应该作本份的工作，才是理想的教会，有圣灵的充满。
以前我在内地，开设一间分堂，每日的工作，都分配各信徒，有组织计划，排列依时作工，礼拜日帮助探访唱诗，平时布道会，主席，讲道，读经，祈祷，招待，见证，办事，每人都有责任，大家都很热烈，很合作，好像整个肢体，各尽本份，发展教会，圣灵充满，在恩赐方面，也是各人合作运用，发展神的事工。
（二）传福音方面
一个圣灵充满的人，一定很关心传福音的工作，而且是很有能力的领人归主，好像彼得一次讲道，有叁千人归主，有圣灵同在，内里有一股莫名其妙的能力，令人看见也受感动了。
美国一位大布道家，差非列，有一次去参观一间工厂，行到一座机器旁边，没了讲话，只对 一个女工人望一望，笑一笑，她立刻停止工作，跪下祈祷，五分钟内全厂五百几人，都受感动，停工跪下祈祷悔改，真奇妙，他没有讲道，只是看一看，就感动了多人，这是他师母的作证。
英文故事述说了一种点金术，施术者的手，无论摸甚麽东西，都会变成金，现在一个被圣灵充满的，也有点生命术， 着甚麽人，也可以令他有基督的生命，无论说话行事，都「点生命」的术。
一个满有生命的人，一定很热心的领人归主，因为有圣灵的充满，反过来说，一间教会，几年都没有人归主，一定是没有圣灵的同在。
（叁）教会生活方面
使徒领人归主，成立教会，很清楚的认识真理，同心遵守圣徒的教训：
（一）同心合意遵守主道，不单听道，而且行道，恒心遵守，现在许多人是听而不行，每周只是循例的礼拜一次，毫不实践训言，若果有了圣灵充满，就不是如此，一定人人实行真道，同心合意，追求神旨，和圣经的教训。
（二）彼此交接，信徒与信徒中间，必定要有属灵的交通，生活上的往来，每周只在礼拜堂一次见面，是不够的，不来往，不联繁，就成为散沙，我们要信徒灵性进步，教会团结，在圣灵充满以後，一定要密切的「彼此交接」，当时擘饼纪念主，每月一次，圣灵充满的人和普通信徒，一同擘饼，作最大享受，是建立教会的根基，一同在主前有深切的交往，纪念主的死，最能领导别人复兴。
（叁）祈祷方面，大家同心合意的祈祷，这是信仰的根基，许多礼拜堂，教友不会祈祷，以为只是牧师传道的事情，但得了圣灵充满，就会自动的热烈祷告，与主深交。
（四）物质方面生活，「凡物公用」，有一位着名的注释解经家说，圣灵充满的教会，一定大有喜乐，并不是因为有食物送给他人，乃是有一种奇妙的爱感动人，当时信主的人丢弃一切，完全奉献，为了爱顾弟兄，人人都是出於诚心乐意，所以教会大有复兴。
旧约的选民，是奉献十分之一，但新约没有限度，奉献越多越好，因为十分之九都是由神所赐给的，现在安息日会，也训练人捐助十分之一，但当时是讲爱心，完全奉献。
神不看你捐多少，乃是叫人对整个物质方面，有清楚的认识，乃是神托管的，不是自己的私产，神不一定叫你卖去所有，但要你知道一切的物质属乎主，不是小的给主，大的属我，这样的生活，不能叫圣灵充满，我们要把整个人和钱财放在主的面前，为主而使用，荣耀父神。
所以信徒得了圣灵充满有圣灵，就的恩赐，在教会中，热心传道，领人归主，彼此来往，同心合意，奉献所有，教会大大兴旺，何等佳美，我们真 望五旬节使徒时代的教会，那种圣灵充满的能力，再在今日复兴。
使徒时代的教会，被圣灵充满的，不是