第五讲 两个问题
第一个问题：与弟兄姊妹的关系？
经文：玛二10-16
在教会里面有罪恶，就可使教会在社会的地位上，完全失去见证。弟兄之间，若发生了问题，就干涉到神的圣洁，因此就影响我们与神之间的关系，祂就不再接纳我们的供物和祷告。旧约如此讲，新约也如此讲。我们献祭时，若与弟兄之间有问题，就先要放下祭物，先与弟兄和好，然后再回去献祭。
在教会中肢体的生活，与世人不同的，这要叫世人知道，我们是主的门徒，证明我们是神的儿女。如果失去这见证，我们对社会的影响力就完全失去了。今日在教会中有一件痛心的事，就是用诡诈彼此相待。“诡诈”在英文或希腊文，意思是包括彼此之间，互不信任，狡猾，内里没有仁慈宽大的心。常见做生意的人，彼此为利害关系，见面时虽面露笑容，而心里却为了利润。巴不得我成就，他失败。用诡诈的方法，叫人在背后失败。商场常有这种事，稀奇的在教会中也有这种事发生。主说：你们要彼此相爱。可惜！在今日的教会中，奸脸恶毒的事太多了，因此，便叫弟兄姊妹受到亏损！
弟兄姊妹中，有猜疑，用政治手段来待人，用猜疑的心和奸诈的手法彼此相待，都是不好的。可怜！教会竟陷在这样的光景中，在不信的人面前告状。因此，神就严严的警告我们，祂用的是人与人之间的关系；因为人与人之间的关系，是最亲密的关系，这个关系就是夫妻的关系，竟然发生问题，这是一个等待解决的问题，这也是末世的通病。我们好多时候不明白，问题是娶了外邦女子；作者玛拉基用这个人与人之间，最亲密的关系来形容这件事的可怕，竟然存在神的选民当中，应如何解决呢？
十五至十六节讲到一切的假面孔和狡猾，却是从人的心发出，所以我们应当谨守自己的心，应该有有新的心志。有很多的事，是从我们罪恶的心发出；求神帮助我们，能约束和谨守自己的心，在弟兄姊妹之间，彼此的关系，应如何相待呢？我有三点心志提供给大家：
（一）将诚实心志放在我们当中
一个最好的方法，就是用“诚实”彼此相待。有了诚实的心，我们就不会虚假说大话。主说：是就说是，不是就不是，不然就陷在不能自拔的道路上。只要有一次的虚假，就会用各种的虚假来掩盖本来一个很小的虚假了。说了谎话，就要用多次的谎话来遮掩！所以我们要在教会中，用诚实的心彼此相待。
（二）求神叫我们有主耶稣的爱心
世人讲爱，讲得很虚浮，将建立在条件、利益、互相利用的关系上。耶稣基督的爱，只有一个特征，祂通过自己的牺牲，将快乐赐给人。祂的一生，终日所想的所行的，从不为自己的利益打算。祂在一生中，没有一件事，或一句话，是以自己为中心的。主透过自己的苦难、牺牲将永久的平安，喜乐，好处给人。我们要效法主的爱心，怎样舍己去为人。不要个人的利益，而亏损别人。
（三）求主赐下宽大的心
保罗很赞赏哥林多的教会。因为他们以完全的心境待保罗。他们有爱心和诚实的心，而且还有宽大的心；因此在这方面，我们要有两个表现。
A、无条件的彼此接纳。在教会中可能人与人之间的关系有问题，刺眼和不开心的性格，叫你难以忍受的。其实许多冲突，是可以避免的。但我们都是神所造的，应该无条件的接纳别人，因看神的恩，祂已无条件接纳了我们。试问你肯付上这个代价吗？
B、不记念别人的错过。要在主里面彼此饶恕，彼此赦免。无论事情发生在何时何处，都要靠神的恩典来饶恕。无论事情发生在何时何处，都要靠神的恩典来饶恕。如果神要以公义来对付我们的罪恶，我们还能站立得住吗？
我们与别人的关系是很重要的，是能影响到神与我们的关系。所以我要求神怜悯我们，帮助我们搅好这方的关系。
第二个问题：事奉神是徒然的吗？
经文：玛三13-四6
这个问题与“怀疑神的公义”有关系。一个基督徒常因工作多，又得不到别人的称赞，赏识而发怨言；以为事奉神是徒然的，这是基督徒事奉上常犯的毛病。
我们基督徒有什么情形下，会陷入这个困境里呢？有以下四个原因：
一、太看重人的称赞
在得不到别人称赞时，就觉得事奉神是徒然的。
二、太过看重工作的果效
我们作工，若看不到果效时，就以为事奉神是徒然的。保罗说：这人撒种，那人收割。我们的劳苦不会徒然的。什么时候收割，我们不知道。我们对主忠心，主一定会记念我们劳苦。
三、失去爱神的心
我们工作忙碌，慢慢的对神的奉献，对神的爱，就会随时间的磨炼而失去！若非神的爱，我们的事奉是徒然的。
四、对于别人的批评太过敏感
在工作中，我们要靠神的恩典，不能倚靠自己的聪明。有些时，做传道人的也很困难；因为努力去做，受人的批评就越大。你做多，别人说你爱出风头；你做少，别人说你懒惰。你关心人，别人说你要讨好人；如果你少关心人，别人会说你没有爱心。因此，到了这个地步，就灰心起来，觉得对神的事奉是徒然的。
我给大家的，是关乎生活、事奉、信仰上争战的原则。透过主再来的光景，得胜在信仰上一切的困扰；当主再来时，为祂受苦的人，一定要与祂一同享受荣耀。──
张子华《一个离开神的心所发的怨言》