第一讲 怀疑神的爱
经文：玛拉基书一1-5
神十分看重这卷先知书，神藉先知传给以色列人，这是一个有负担重负担的默示。（原文直译）神叫我们看重本书，且要应用在生活中。
耶和华说：“我曾爱你们。”我读到这里的时候，就心中发生一个疑问，是否神现在不爱我们呢？但是，我给我一个亮光。耶和华说：“我曾爱你们。”并非说神现在不爱我们，乃是说现今“你们不接受我的爱。”我们必须接受这个观念：神对我们的爱永不改变，当我们与神的关系发生障碍之时，我们可能怀疑神的爱，不接受神给予我们永恒的爱。
我们所遭遇的，以我们环境，都可能会埋怨神，对神说：“神啊！你在那一件事上，叫我知道你爱我呢？”一个基督徒若落到这样的地步，觉得神不爱他。怀疑神对他的爱，实在太可怜了，特别当我们的环境像一片乌云来到时，会令我们见不到神的爱。
有一个姊妹，家庭本来很幸福快乐，但苦难却接踵临到。她有三个儿女，大女儿因发高热，理智失常，痴呆了！第一次打击临到这个家庭。
过了三年，十四岁大的儿子因呼吸器官与肺之间患瘤肿，又因注射麻醉药，呼吸困难而死亡，第二次打击再临到这个家庭。当我得知这消息便去探望这个家庭。她的丈夫第一句话问我说：“神的爱在那里呢？”
弟兄姊妺！是否在我们的家庭中，也有不如意的事发生呢？疾病苦难，死亡……许多打击接踵而至，使你对神的爱发生了怀疑？因此，你会对神说：“神啊！你太不爱我，你在那件事上叫我看见你的爱呢？”也许你会说：“信主的人是应该喜爱的，因为神是我们患难中随时的帮助；但我信主后，至今还没有经历过。不但如此，在我信主之后却比未信主前更坏更差，早知如此，我宁愿不信了。神啊！你在那一件事上，叫我觉得你爱我呢？”
我们是否已开始怀疑神的爱呢？
也许大家认识
若怀疑神的爱，就会使我们与神的关系受到致命伤。因为我们与神的关系，乃是建立在爱的根基上。如果我们对神有怀疑，就破坏了这个关系。正如夫妻，乃是建立在无条件的爱上，互相尊重；若怀疑对方，家庭就分裂。我牧会十五年，看见许多离开神的人，开始之时只不过怀疑神的爱。当生活受到打击时，要求神给予爱的证据；如果得不证据，就离开神越来越远了。这是非常严重的事，怀疑神的爱，是与神的关系破裂的致命伤！
你若怀疑神的爱不妨看以下的两个人，就是雅各和以扫。神叫我们所看见的重点不是雅各，而是以扫。从以扫的遭遇，你会知道神明明是看顾雅各的。很多人都以痛苦来解释痛苦问题，那就是说：如果你觉得痛苦，你就看一看比你更痛苦的人。
今日世界有一个哲学：若要解决你的痛苦，就要看一看比你更痛苦的人。神叫我们看见一个事实，神对一个人的处罚，像雅各的哥哥以扫一样。神并非叫我们为了解决痛苦，就看那些比我们更痛苦的人。这不是神的方法。也不是叫我们看到一个更惨人，而我们比他稍好，我们就会得到安慰，这都不是神的方法。这一段经文给我们一个属灵的宝贵含义在里面，乃是叫我们在受苦的时候，神说：你要仰望那一位受神鞭打的哥哥。我自己得到一个结论，我们基督徒只有一位长兄，圣经说我们的长兄就是耶稣基督。仰望那爱我们的主耶稣基督，让我们再回来十字架上面，这是解决问题最重要的关键。
若心中怀疑神不爱我们，而要求神给证据我们看的时候，就要回到主为我们钉十字架的事上，这是神爱我们的最大证据了。以扫和主耶稣惟一不同之处，他只背负自己的罪，而主却背负我们的罪。我们仰望主的十字架，便可消除我们怀疑神的爱。神的爱长，阔，高，深，都在十字架上为我们显明了。
（一）十字架是我个人生活的力量，也是每一个人生活的力量。我记得我有一个朋友，有一年他在夏令会中满有怀疑，无法听道，他逃避聚会。正在困倦没有办法之时，忽然求神带领他回到各各他的山上。当他思想完十字架的时候，他一切的怀疑便消失了。
我相信在座的每一个人，一定会同意我说的，我们事奉神有佷多的痛苦，是无法讲给人听的。当我们受人的批评和攻击时，我真觉得走事奉神的道路不容易，每当试探或攻击来到，唯一的方法叫我得释放的，就是仰望主的十字架。主为我被神鞭打伤透了，这样，我们还需要第二个证据吗？不需要了。因为耶稣基督的爱是神爱我们的最大中心，也是神的启示。
（二）我们从神的诫命看见神的爱，所以我们要好好思想神一切的诫命。神的出发点是为了爱我们。例如六日工作，第七日休息；保罗说：我们应当一无挂虑。神说：要把一切重担卸给我……神看顾我们，一切好处都是为我们。
（三）从神的鞭打看见神的爱，做父母的就看见这个真理，鞭打是爱的最大真理。父母不鞭打儿女就不爱儿女，鞭打是证明父母爱儿女最高的表现。儿女犯罪要鞭打，这个功课是学不完的。神爱我们，才鞭打我们。我们在神的鞭打中，应该看见神的爱。
今日，神对我们的信息很简单，但对我们很重要很需要。我不是先知，但我知道在座的弟兄姊妹，可能在你的生活中痛苦，你正在怀疑神。在此，我们一同抬头仰望我们的长兄耶稣基督，这是神给我们最大的爱的证据，这个爱永远不改变。──
张子华《一个离开神的心所发的怨言》