玛拉基书第三章
神的信实和可靠（二17～三12）
．回到信心的生活中（二17～三6）──当神的子民远离祂，不明白神和祂的作为时，便会对神产生不信任，在生活中看不见祂的作为。当他们看见恶人亨通，好人遭难时，便怀疑神的公义，甚至神的存在（二17）。神看他们的不满为对祂的烦琐。
神对这种心态的回应，乃是要求他们回到对祂的信任中。弥赛亚必要来临，在全地上施行公义（三1～6）。预备道路的使者是施洗（浸）约翰，但基督第二次来世是突然的，祂来要作炼净的工作，不是毁灭（三2～4）；而这熬炼的目的，是叫他们信靠神、敬拜神（向神献供物）。基督再来又要作审判的工作（三5～6），祂的审判是根掳祂的律法和不变的慈爱。
．回到神的丰盛和赏赐中（三7～12）──在这段经文中，神责备祂的子民偏离祂的律法，又没有献上当纳的十分之一。神所要的，乃是人转向祂、爱祂、守祂的律法。先爱祂，才肯真心献上供物，没有献上十分之一的是强抢神的物，因十分之一是属于神的，故此是“当纳”的，而不是“奉献”，超过十分之一的才是奉献，而这“十一”要全然送入圣殿的库房（仓库）里。盗取神的“十一”带来咒诅，而奉上神的“十一”是丰盛恩典的源头，仇敌要被除去（三11），产业蒙保守（三11～12）。神是一位乐意施恩给我们的神，但我们必须先爱祂，再用物质奉献表达我们的爱。
默想 神期望我们信任祂，并且真诚奉献，以表达对祂的爱。
慈爱而公义的神（三13～四6）
在这卷书的最后一部分，我们看见神的子民落在属灵的低潮中，心灵已远离神，将自己与外邦人比较，觉得不属神的人也一样亨通，有枉作好人之感（三13～15）。神的回应是指出有一群敬虔的时代见证人（三16～18），又指出在末后的日子神将纠正一切的不义（四1～3）。
．回到完全的顺服中（三13～15）──神的子民并非公然在言语上顶撞神，而是在他们的言谈和行为上不当。他们离开了事奉，以为是没有效用的（三14）。一切属灵的操练，都以为没有益处（三14）。敌挡神的人也没有遭罚，为何人还要坚守神的原则做人呢（三14）？当神的子民存这样的心态，他们必须回到完全的顺服中，才能得复兴。
．回到敬虔的榜样中（三16～18）──神用当时一群时代见证人鼓励这群在灵性上灰心失望的人。他们是一班敬虔的人（三16），又有美好的团契生活，并肩作战（彼此谈论），又是思念神的名、跟随祂的人。这些人有神的同在和亲近（三16），神也向他们施恩（三17）。──《新旧约辅读》