以西结书第四十章
生命的圣殿（四十1～37）
从释经的角度，四十章至四十八章是圣经中最难解释、最复杂的一段经文。从研经的角度，这九章则包括了很多沉闷乏味的段落。例如：有关圣殿的蓝图及其中房舍圣物的大小尺寸的资料。然而，对于耐心寻找和虚心聆德的信徒，这些经节却可以成为珍贵的属灵宝库，蕴藏了无尽真理的启示。
以西结书内有两大段不能列入历史范围的记述：第一段是八章至十章，第二段就是由四十1开始的一段。这两段预言都是发自先知忧国伤时的情怀，由于他对于国族同胞的情感是那么浓烈，他得神的灵特别的启示，看见不寻常的景象，窥见了超乎现世的真理。他的经历告诉我们在属灵的寻找中，神的儿女将会被提升到一个新境界，面对新的挑战，担负新的责任。“凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上。我带你到这里来，特为要指示你；凡你所见的，你都要告诉以色列家。”（4）
对于神的要求，先知的回应是积极的。他把所看见的、听见的都记在心上。因为他对神属灵启示的要求是那么认真，我们才能够有机会得他所见异象中的圣殿的详细资料（5～37）。今天，圣经学者亦已凭藉这些资料描绘这个圣殿的蓝图（有关的图像，可参中国神学研究院与证道出版社合编的《圣经──串珠注释本》附录）。当我们把以西结异象中的圣殿和所罗门圣殿的蓝图互相比较时，就不禁为两者的相似而赞叹，并且为两位“建殿者”对神呼召认真的回应而大受感动。对于今天的信徒来说，最重要的当然是怎样在生活中回应神启示的呼召，建设生命中的圣殿。
思想 创造的主在被造的万事万物中彰显自己的荣耀，我们能够从生活中所遇见的景物事态中，窥见属灵的意义吗？
尊主为大（四十38～49）
主耶稣在世的母亲马利亚，为后世尊崇的主要原因是她愿承受未婚产子所带来的困苦，顺服神的旨意和拣选。她用生命的行动表明对神不可磨灭的信心，以西结先知在圣殿的异象中则透过殿里的建筑，提醒我们尊主为大的信仰精神。
在今天选读的经文，以西结继续跟从神使者的带领认识圣殿。这表示先知并没有中途放弃自己受托于神的使命，那就是去检查祂的圣殿。以色列人是神的选民，像圣殿一样他们有荣耀神的责任；可惜他们往往犯罪离弃神，后果就是国家倾覆，人民被掳。神的使者手拿量竿（5），量度圣殿各处，无疑是提醒我们神今天也要量度祂新的选民──教会，看我们是否合乎祂的标准，对祂的要求是否阳奉阴违，叛道离经。昔日神拣选以西结去宣告祂对以色列人的要求，今天祂也呼召我们作同样的事情，把教会和信徒中不合祂旨意的行为指出来，并且作严峻的检讨、内省、忏悔、认罪、改过，把神重新放在生命的中心，好像马利亚一样，一心尊主为大。
先知通过内院的北门，发现了祭司洗燔祭牲用的屋、宰杀各种祭牲的桌子和准备祭牲的用品（38～43）。在门旁边又有为歌唱者而设的房子，此外，更有为看守圣殿和看守祭坛的祭司而设的圣屋；再往前走，就是祭坛，按照以西结书提供的资料重绘的蓝图，这祭坛是在整个圣殿的中央位置（44～49）。读到这里，我们或许可以抚心自问：在我的生命祭坛中，神是否也占有中心的位置呢？
思想 在我的生命中有没有一处可作祭坛的地方？在日常生活中，我是否尊主为大，以神为先？──《新旧约辅读》