第三讲
神对耶利米的呼召
我们今天继续讲耶利米个人的事情。昨天我已经讲过，耶利米是一位有信息的先知，他是有所传的。可惜今日有许多没有信息的传道人，他们说话并无权柄，但耶利米并不如此。关于耶利米怎样被召，是记载在耶利米书一章四至十九节。我们要查考耶利米书，就要先明白关于耶利米个人的事情。耶利米是被神所召的，不是自动出来工作的。其背景是一个宗教的家庭，父亲是一个祭司，叔父伯父在圣殿工作，他出自此虔诚的家庭，这是他的福气。他在年幼的时候，有一天耶和华的话就临到他，所以他在一章四节那里说：“耶和华的话临到我。”这句话在耶利米书一共提了四十五次。他知道他所传信息不是他自己的，也不是人的意思，乃是直接从神来的启示。我们今日传神信息的人，亦当知道所传的是从神而来的。多少传道人说话含糊，他说：“关于这个道理，有人这样说，有人那样讲，你们自己拣择去信仰罢！”其实神的小羊并不知道怎样去选择。所以做牧人的应该效法耶利米，神要你怎样做，你就怎样去做。保罗说；“你们该效法我，像我效法基督一样。”我们有这清楚的把握，才可以放心走入天路。关于耶利米的圣召，有几方面的意思：
1.我造你（一章五节）
耶利米是神所造的。我们人的身体是一个奇妙的东西，我们的身体是神奇妙的创造。所以我们不能随便放纵我们的身体，否则神要向我们讨账。人许多本能都是神放在我身上的，这个奇妙的身体叫我们为祂而用，这才达到最高尚的地位。许多信主的人，不知身体的宝贝，也不知道如何去保养，要知道身体是神的器皿，是神要用的，所以我们要好好的重看它。
2.我晓得你（一章五节）
神知道你。祂知道你是刚强或是软弱，祂知道你一切的一切。人与人不能完全知道，就算是天天见面，也不算是实在知道。耶利米未受造之前，神已经认识他。我们的神知道我们在世界上，就定下使用我们。“因为祂豫先所知道的人，就豫先定下效祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。”（罗八章廿九）有人讲预定的道理，什至他们在这道理上跌倒了。有人以为神既然是预定我们，就必定负责我们，不要我们做什么。其实神先预知后来才预定。神预先知道耶利米，知道他是可以使用的，所以预定他做神的工作。神不是预定那人，那人就下地狱。“我未将你造在腹中，我已经晓得你。”这就是神在先见中所预定的计划，感谢主，在你未出生，未信主之时，神已经有祂至高的计划在你身上，祂使用你，因为祂晓得你。
3.我已分别你为圣（五节）
多少人听见讲成圣的道理就怕，以为不能达到，亦不可追求。但是神的预备是要你属于祂，你未曾服事祂，已经自然有了圣洁，因为成圣的意思就是分别为圣为主使用。如果你自动将自己奉献给神，完全由神使用，你就得到祂圣洁的地位。我们的主耶稣在约翰十七章为门徒祈祷的时候说：“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”主为要使我们成圣，祂先将自己分别为圣。我们也是这样，我们可以决心将自己献给神，就自然有祂的圣洁。因为这圣洁不是人可以炼出来的，只要你把自己献给神，祂就把圣洁给你，把尊荣送给你。感谢主！一切都是从祂丰盛里得来的，耶利米在未生于世界的时候神已经将他分别为圣，在新约的施洗约翰也有这种福气。耶利米知道成圣不是出于自己能力，完全是神送给他的。兄弟姊妹们，为什么神要把耶利米分别为圣呢？因为神作的圣工，必须要有圣洁的器皿。神的话是有能力的，一个不圣洁的人传出去也有能力，但那不圣洁的人必要受神的审判。神不容许一个不圣洁的人做祂的圣工，所以我们要成圣。这是神安排的方法与启示。
4.我已派你作先知（五节）
这就是给他的圣职，耶利米的使命从何而来？他是从神那里得来使命。我们查考耶利米书，就知道如果一个没有从天上来的呼召及使命的传道人，他过的日子一定是很苦的。他在年幼的时候神已经差派他。“我已派你作列国的先知。”所以每一个青年人做牧师，我们必先要知道他有无从天上来的使命。
5.我差遣你（七节）
差派与差遣有何分别？差派是给以先知的职务，差遣则是关乎他一步一步的工作。主快离世的时候对门徒说：“父怎样差遣我，我也照样差遣你们。”凡是蒙神差遣的人，都不可违背祂的命令。你奉差遣了没有？或说：“我不是牧师。”神差遣人不一定要讲道，每一个基督徒均有神所差遣的工作。因为在神的家中祂的吩咐什多，神未安排你工作或许是你未听过祂的吩咐。或许神要你向邻居谈道，或许神要你去探访病人。在神家中每一个肢体均有其工作，我们可以从神那里直接得神的安排。
6.我吩咐你（七节）
这吩咐是包括其信息，关于这一点，我们已经研究过。
7.我已将当说的话传给你（九节）
整个的信息已经给了他。详细的话亦已经给了他。所以在耶利米书中四十五次提及“耶和华的话临到我说。”所以耶利米不用心他要讲的是什么，因为他的话是有来源的，他每一个信息都是从神而来的。虽然如此，耶利米仍有恐惧的心，因怕自己年纪太轻，人不肯听他的话，所以神说：“你不要惧怕他们，因为我与你同在。”（八节）各位，神如果与你同在，你还怕什么？神将祂的权柄赐给我们，并一步一步的与我们同在。神召摩西的时候，他不愿去，推辞说是拙口笨舌，但神为他预备亚伦，并应许与他同在。作神的圣工必须要有神的同在，我们不过是祂的工具。我们好像是手套，手套自己不能作什么，但戴在手上，就有能力工作。我们是神的手套，让神的手在我们里面，就可以随意做成祂的工作。
8.我立你在列邦列国之上（十节）
这是何等大的权柄？“立你在列邦列国之上。”耶利米奉神差遣，他就是神的大使，神的代表。耶利米知道他的地位之后，以后他无论在任何境况当中，他都能保持其不变之态度。知道使命从何而来，就不与环境妥协。
9.我使你成为坚城（十八节）
坚城，铁柱，铜墙，攻不破的堡垒就是耶利米。神使祂的代表成为坚固不破的城。原来耶利米自己并没有坚强的性格，但自从被神选召之后，顺从了神，他就有这个把握，作了当日的一位勇士。在旧约之中，他的确是，铁柱，铜墙。因为他从约西亚至西底家，四个王都没有了，但他仍然健在。亚述，埃及，二国皆败于巴比伦，但他仍然存在。他这样坚固不变，是神所喜悦的。他虽然谦卑，温柔，他也是个坚决不变的人。
今天我们要听神的说话，做一个不变的人。多少人在环境好的时候就做好基督徒，环境不利的时候，他就改变了，不是坚城铁柱铜墙，而是肉身，血气，随波逐流了。神要坚固的城墙。照人看来，被人下在牢里是软弱的，可笑的。但天上的使者看他，知道他在狱中仍是坚固攻不破的城。对付耶利米的人都没有了，但耶利米在狱中说的话仍然在我们的手中。所以神的法与人的看法是大大的不同。
神为祂每一个肢体都有圣工的使命，祂要用你。“然而那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神，既然乐意将祂儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量。”（加一章十五十六节）
耶利米受了神的使命，被神分别为圣。今天神要把你我分别为圣，要把祂儿子在我们身上彰显出来。你愿否这样被神使用？我觉得这也是培灵会的一个目的。请唱诗：
亲之近之，日日近乎主，来到主受死圣架；
亲之近之，日日近乎主，到流血宝身之下。── 包忠杰《耶利米书十四讲》