雅歌第八章

内容纲要与灵训要义

【爱的成熟】

一、爱的憧憬：

1.书拉密女──但愿彼此毫无间隔，长相厮守(1~3节)

2.所罗门王──嘱咐旁人不要惊动(4节)

二、爱的长进：

1.耶路撒冷的众女子──她与良人步步同行 (5节上)

2.所罗门王──她已长进到成熟的地步(5节下)

三、爱的坚强──书拉密女──将自己交托在良人的爱中(6~7节)

四、爱的关怀──书拉密女：

1.关怀年幼妹子的成长(8~9节)

2.盼能达到像在良人眼中的自己那般完全(10节)

五、爱的忠贞──书拉密女：

1.为所罗门王看守园子的，必须按时交果子(11节)

2.自己并非因责任，乃因爱献果子(12节)

六、爱的期待──书拉密女：

1.只求不时得以听见良人的声音(13节)

2.愿良人快来，永享福乐(14节)

【被提之前】一、渴望被提变化：

1.肉体的叹息：她盼望身体得赎，得以里外都模成祂的模样，才不至被人轻看──「巴不得你像我的兄弟，像吃我母亲奶的兄弟；我在外头遇见你，就与你亲嘴；谁也不轻看我。」(1节)

2.盼望被提与主永同在：

(1)被提得以同主进入天上的耶路撒冷──「我必引导你，领你进我母亲的家，」(2节上)

(2)得以在彼永远领受主恩典的教训，并且用今天在生命里所结的一切果子，变成香酒来满足主的心──「我可以领受教训，也就使你喝石榴汁酿的香酒。」(2节下)

(3)得以在彼永远面对面、与主相交──「他的左手必在我头下，他的右手必将我抱住。」(3节)

3.灵程中最后的歇息：因为她现在是活在被提的盼望中，主不要别人激动她──「耶路撒冷的众女子阿，我嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。」(4节)

二、被提之前的光景：

1.靠主恩典脱离世界：

(1)她在被提之前，乃是靠着主，一步步与主同行──「那靠着良人从旷野上来的，是谁呢？」(5节上)

(2)她得有今日的光景，原是圣灵在基督里劳苦作工的成果──「我在苹果树下叫醒你；你母亲在那里为你劬劳，生养你的在那里为你劬劳。」(5节下)

2.将自己交托于主的爱和主的能力：

(1)她将自己完全交托给主，信靠祂爱之心的记念和祂大能膀臂的扶持──「求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；」(6节上)

(2)因她认识主的爱，就能力说，是如死之坚强，就性质说，是像阴间一样的残忍──「因为爱情如死之坚强；嫉恨如阴间之残忍；所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。」(6节下)

(3)主爱的火焰，是不会因着试炼的缘故而熄灭，也不会被仇敌的逼迫所淹没的──「爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没；」(7节上)

(4)主的爱无可替换，是无价之宝──「若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。」(7节下)

3.同主关心幼稚的信徒：

(1)她记念比她幼稚的信徒──「我们有一小妹，她的两乳尚未长成；」(8节上)

(2)她和主商量如何帮助他们──「人来提亲的日子，我们当为他怎样办理？」(8节下)

(3)她想根据十字架救赎的工作，建造一些属天高贵的东西在他们身上──「她若是墙，我们要在其上建造银塔；」(9节上)

(4)她想给他们加上基督复活升天荣耀尊高的人性，好使他们里面属灵的生命得着保护──「她若是门，我们要用香柏木板围护她。」(9节下)

(5)她自认早已和世界有了分别，且生命也已经长成，因此是得着了安息的人了──「我是墙，我两乳像其上的楼；那时我在他眼中像得平安的人。」(10节)

4.凭爱为主作工：

(1)主是众人的主，祂交给祂的众仆人工作──「所罗门在巴力哈们有一葡萄园；」(11节上)

(2)主的每一个仆人都有在主面前所该交的账──「他将这葡萄园交给看守的人，为其中的果子，必交一千舍客勒银子。」(11节下)

(3)她凭着爱心所多作的，也和她份内的工作一样，归荣耀给主──「我自己的葡萄园在我面前；所罗门哪，一千舍客勒归你，」(12节上)

(4)她不只让主有所得着，并且也让一切帮助她作工的人有所得着──「二百舍客勒归看守果子的人。」(12节下)

(5)愿和主的众仆人以『听着』的态度，等候主的吩咐──「你这住在园中的，同伴都要听你的声音；求你使我也得听见。」(13节)

5.求主以复活的身分，带着属天锦绣的国度，早日降临──「我的良人哪，求你快来，如羚羊或小鹿在香草山上。」(14节)