箴 言
三一1～9 这段经文，也许还有其後的离合诗（10～31节），是利慕伊勒王的作品，但我们对这人却一无所知。有些人认为利慕伊勒（"属於神"）是拔示巴称呼所罗门的名字，但只是一个猜测而已。
三一2 "我许愿得的儿"。利慕伊勒是他母亲许愿所得的儿子（比较撒上一11）。
三一3 利慕伊勒的母亲警告他不要沉迷女色，耽误朝政。
三一4～7 王的母亲提醒他不要酗酒。参看利未记十章9至11节的脚注。
三一5 "律例"。直译作：所判决的。"是非"。即权利或正义。
三一6,7 这两节不是宽恕醉酒的行径，而是指出古时酒精的药用。
三一8 "哑巴"。即不能为自己申诉的人。更可作：要为哑巴以及变动（即不安稳）之子的正义（即权力）开口。
三一10～31 这段有关贤妇的描写是一首离合诗，当中高举女性的荣誉和尊严。这诗可能出自利慕伊勒手笔，也可能是附录於箴言的一首无名氏作品。
三一10 "才德的"。这形容词在不同的经文中分别指力量、才干、效率、财富和刚勇。她在各方面都是一个出色的妇女。"珍珠"指珊瑚。
三一13 "麻"制成麻布。
三一14 "好象商船"。即有事业心。
三一17 "使膀臂有力"。使她的手强壮；即殷勤工作。
三一18 "她的灯终夜不灭"。她工作至深夜。
三一21 "朱红衣服"。即用最好的衣料造成的衣服。
三一23 "城门口"。城里长老审断和讨论地方事务的所在地。参看路得记四章1节的脚注。
三一25 "她想到日後的景况就喜笑"。她没有忧虑，因为她的家人得到很好的照顾。
三一27 她精力充沛，总不会闲着。
三一30 她美好品格的要诀在於她的属灵生活。她是一个敬虔的妇人，敬畏耶和华。参看第一章7节的脚注。这样，本书便首尾呼应，强调敬畏神的重要。
a:;