箴 言
二五1～二九27 这部分是所罗门的箴言，由希西家王（主前715～686年）所设立的编辑加以整理。
二五1 "誊录"。即从所罗门的作品摘录而来，并且编成"箴言"。
二五2 神在管理宇宙方面隐藏一些事情，但君王必须清楚地查察，好作出正确的决定。
二五3 一个人不能估计天的高度和地的深度，他同样不能了解统治者内心的思想。
二五6 "妄自尊大"。直译作：不尊重自己。那是一个宴会场合。不要坐在留给更尊贵之宾客的位置上（比较路一四7～11）。
二五8 "争竞"。即进行诉讼。
二五9 把案件送上法庭之前，先要搜集证据，并要保持机密。
二五10 "臭名"。即恶人所告你的。
二五11 "说的合宜"。直译作：说得合时；即在适当的场合里说。"网子"。雕塑。这比喻很含糊，信息却十分清晰。
二五12 "顺从"。聆听为要遵从。
二五13 "冰雪的凉气"。即从雪山流下来的冰水，或一阵冰凉的山风。
二五14 吹牛者的礼物不能与他所应允的相比。
二五15 "恒常忍耐"。自制和温柔的言语，对於固执的反对是有效的。
二五19 "错骨缝的脚"。直译作：滑倒的脚。错置的信心能带来烦恼与灾难。
二五20 对伤心的人唱歌，就象冷天脱衣服那样无情，或在硷上倒醋那样无用。
二五21,22 善待敌人会使他感到羞愧，也给行善者带来祝福。"炭火"能点燃仇敌的羞耻，也许还能叫他悔改。在埃及人的仪式里，一个有罪的人，头上要顶一盆炭火，以表示他的悔意。
二五26 更可作：义人在恶人面前动摇，就好象被践踏的泉水和被破坏的泉源一样。义人的缺点影响那些学会依赖他的人。
二五27 本节箴言警告人不要过分专注於自己的荣耀。过犹不及，无论在好事或在坏事上也一样。
二五28 一个没有自制能力的人，很容易受到自己的慾望和一时冲动的兴致所攻击。