诗篇第一百廿一篇
创造天地的主是选民的保护者(诗第一廿一首)
一、醒悟追求
1.1.一个基督徒在属灵的道路上，头一步总是在里面有一种的醒悟
1.2.诗篇第一百二十篇说神兴起环境，藉难处来唤醒我们，叫我们看见我们并不是在神所命定的地方
二、吸引和跟随
2.1.当一个人醒悟的时候，他不是留在米设，也不是留在基达的帐棚里，对自己说，我等主来救我吧。不，他的脚乃是开始往耶路撒冷去了
2.2.本首诗就是描写回耶路撒冷，在路上的感觉，在路上的光景
2.3.如果你还没有起来，还没有开始走路，恐怕这一百二十一篇对你就一点用处也没有。反之，对你就非常宝贝
2.4.许多时候，神用祂的爱来吸引我们，但如果我们不跑的话，爱也是没有办法。今天的问题是在于我们这一边，我们有没有快跑的来跟随祂？
三、奔跑天路的两个条件
3.1.希伯来书是一本走天路的书，『希伯来』原文字意就是越过大河。我们是蒙主呼召，从迦勒底的吾珥出来，越过伯拉大河，进入迦南地的希伯来人
3.2.信主的人不是坐着花轿等人抬进天堂。希伯来书十二章指出跑天路的两个先决条件：
3.2.1.要放下各样的重担
3.2.2.要脱去容易缠累我们的罪
3.3.我们在神面前有一个共同的罪最容易缠累我们的，就是不信的恶心，我们常怀疑神的爱心、恩典、能力等
四、仰望神的帮助(1~2节)
4.1.离开基达往迦南地就必须爬山，这条上行的路实在不容易走(荆棘、陷阱、山谷…)，一个要走天路的人，必定感觉他需要帮助
4.2.走天路与走世界的路不同，我们走世界的路，眼睛一定往地上看，才不致跌倒；但走天路，眼睛是往上看的
4.3.走天路如果往下看，就叫你一直看人、看事情、看环境，结果寸步难行。只有举目仰望那一位为我们信心创始成终的耶稣，才能往前去
4.4.人总是看甚么，就像甚么。如果你一直看难处，到有一天你也会变成难处。如果我们看主的话，我们就要像祂(林后三18)
4.5.「向山举目」，我们是越过山一直往上看，如果创造天地的耶和华，亲自来帮助我们，还有甚么是我们不能作的呢？神的手并不缩短
五、主能保守不失脚(3节)
5.1.爬山的人头一件危险是容易失脚。这条路虽滑、窄、崎岖、危险，但祂必不叫我们的脚摇动，要像鹿的脚步那样稳固
5.2.一个小孩走路容易失脚，但如果他把他的手放在妈妈的手里，他就不会失脚。如果今天我们能把自己完全交托在主的手里，主能保守我们(犹24)
5.3.把你自己交托给主，是最聪明的一件事
六、主不打盹(3~4节)
6.1.我们走路会疲倦，要打盹睡觉，有野兽、强盗的危险。但保护我们的是耶和华，并不是人，祂不疲倦、不打盹，祂是无时不帮助的，祂的保护是日夜不间断的
6.2.第四节意即主的一切子民，都必一样的蒙主不间断的保护
七、主完备的保护(5~8节)
7.1.「在你右边荫庇你」(5节)：是全然保护不受害的意思，无论在何地，祂都在我们的「右边」
7.2.六节：无论何事要害我们，或明或暗，主都保护到底
7.3.七节：主的保护是无所不包的
7.4.八节：主的保护是一直到永远的
7.5.十字架的道路要领我们到基督那里去，虽然这条路有许多危险、试探、难处，但我们若把自己交在主手里，祂要负完全的责任
── 江守道《上行之诗》
向神举目
读经：诗一百廿一篇
一、崇高巍如大山的神(1~2节)
二、不休不眠保守的神(3~4节)
三、慈爱遮荫看顾的神(5~6节)
四、带领崎岖道路的神(7~8节)