诗篇第一百十八篇
诗 118:1 你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存！
诗 118:2 愿以色列说：他的慈爱永远长存！
诗 118:3 愿亚伦的家说：他的慈爱永远长存！
诗 118:4 愿敬畏耶和华的说：他的慈爱永远长存！
诗 118:5 我在急难中求告耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。
诗 118:6 有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？
诗 118:7 在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报。
诗 118:8 投靠耶和华，强似倚赖人；
诗 118:9 投靠耶和华，强似倚赖王子。
诗 118:10 万民围绕我，我靠耶和华的名必剿灭他们。
诗 118:11 他们环绕我，围困我，我靠耶和华的名必剿灭他们。
诗 118:12 他们如同蜂子围绕我，好像烧荆棘的火，必被熄灭；我靠耶和华的名，必剿灭他们。
诗 118:13 你推我，要叫我跌倒，但耶和华帮助了我。
诗 118:14 耶和华是我的力量，是我的诗歌；他也成了我的拯救。
诗 118:15 在义人的帐棚里，有欢呼拯救的声音；耶和华的右手施展大能。
诗 118:16 耶和华的右手高举；耶和华的右手施展大能。
诗 118:17 我必不致死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。
诗 118:18 耶和华虽严严地惩治我，却未曾将我交于死亡。
诗 118:19 给我敞开义门；我要进去称谢耶和华！
诗 118:20 这是耶和华的门；义人要进去！
诗 118:21 我要称谢你，因为你已经应允我，又成了我的拯救！
诗 118:22 匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。
【诗一百十八22~24】从使徒行传四章十、十一节我们知道，『匠人所弃的石头』，是指拿撒勒人耶稣说的，祂被犹太人弃绝了。按徒四10，他们的弃绝，就是把祂钉在十字架上。四11的『成了房角的头块石头』，即指四10的『神叫祂从死里复活』。所以这里所说『这是耶和华所定的日子』，就是主耶稣复活的日子，也就是主日。这一个复活，是耶和华所作的，在我们眼中看为希奇。人所弃绝的，神叫祂复活，这不是人所定规的日子，是耶和华所定规的日子。
诗 118:23 这是耶和华所做的，在我们眼中看为希奇。
诗 118:24 这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！
诗 118:25 耶和华啊，求你拯救！耶和华啊，求你使我们亨通！
诗 118:26 奉耶和华名来的是应当称颂的！我们从耶和华的殿中为你们祝福！
【诗一百十八27】「耶和华是 神；他光照了我们。理当用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里。」
「理当用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里。」燔祭放在耶和华的坛上焚烧，这有何目的呢？那就是要完整的借焚烧奉献给神。根据奉献者的力量，所献上的可能是一只公牛，一只羔羊，或是一只鸽子，但都有一个不变的要求，就是必须是一个完整的燔祭。因为神不接纳一个残缺的奉献。今日祭坛所表示的，不是我们为神所做的是什么，乃是我们为神而活出的所是是什么。神所要求的，不是我们的工作，乃是我们的自己。旧约的献祭，是以牺牲作终结，但新约的献祭，却与旧约不同，因新约所要求的，乃是一个「活祭」（罗12∶1）。这祭坛的意思，是将我们一生全献给神。虽是不断的焚烧着，却仍活着，虽是活着，却又是不断的焚烧着。―― 倪柝声《旷野的筵席》
诗 118:28 你是我的 神，我要称谢你！你是我的 神，我要尊崇你！
诗 118:29 你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存！