诗篇概论
【上行之诗总论】诗篇一共有一百五十篇，都是历世历代神的儿女在神面前的经历。在这些诗里面，从一百二十篇到一百三十四篇，这十五篇诗特别称为「上行之诗」。上行的意思就是往上走。所以在小字里注说，或作「登阶之诗」。这里有一段路，好像楼梯台阶一样，需要一步一步的走上去。所以这十五篇诗，就称为「上行之诗」。换句话说，这十五篇诗乃是一步一步，一级一级往上去的。
这十五篇诗乃是告诉我们，一个属神的人，本来是离开神很远的，现在一步一步的走，直走到耶路撒冷神的殿中，并且住在神的殿里称颂神的名。所以从属灵的意义来说，这十五篇诗是教导我们，一个属于神的人，怎样在经历中一步一步、一级一级的往上爬，直等到他与神有一个完全的联合。── 江守道《上行之诗》
【上行之诗的三个段落】这十五篇的诗，可以分作三个段落：头五篇是一个段落，讲到洁净；次五篇是另一个段落，讲到亮光；末五篇又是一段落，讲到与神联合。第一个段落讲到一个属于神的人，怎样有洁净的工作，叫他脱离世界；不但外面脱离，里面也脱离，以致作一个分别的人，为神活着。换句话说，叫他常住在基督的里面。第二个段落讲到这一个属神的人，在神面前多蒙了光照，一面认识自己，看见肉体的活动是何等的无效，何等的虚空；另外一面也看见神的旨意是何等的完全，叫他羡慕神的旨意。第三个段落讲到这一个人在神面前成了一个破碎的人，所以从他身上就流露出基督的灵来。从他的身上有谦卑、相爱、属灵的事奉、见证出来。── 江守道《上行之诗》
【上行之诗的用法】关于上行之诗的用法，历史告诉我们，乃是当以色列的百姓照着旧约的规定，一年三次来到耶路撒冷，在那里朝见神的时候，他们就唱这些诗。你知道以色列百姓分散在迦南全地，有的甚至住在约但河的东边，但是每年三次他们从各地各方来到耶路撒冷。耶路撒冷是在山上，所以当他们来的时候，他们就在那里爬山，一步一步的往上行，直等到他们进了神的殿。当他们这样上行的时候，他们就唱这些诗，所以这些称为「上行之诗」。
也有人说，上行之诗有另外一个用法。根据以西结四十章，先知看见圣殿的异象，从外面进到外院，有七个台阶，从外院进到内院，有八个台阶；一共有十五个台阶。所以有人说，当以色列人进到圣殿里去，要走这十五个台阶的时候，祭司就在那里唱诗，一个台阶一首诗，一个台阶一首诗，直到把大家带到神的面前。── 江守道《上行之诗》
诗篇――赞美的祭
诗篇原名Tehillim，赞美之意，字根有发光，变得光明之意，对于神之意是彰显照射展示神的威严、荣耀、良善。
若是每天以祷告的心读五篇，一个月可读完。若与内心有共鸣之经节，当停下来默想，化为祷告。
大纲：
根据摩西五经编排，首篇为诗题，结朿于赞美诗。
卷一、1~41篇： 创世记，神的旨意，要人成为祂的居所
卷二、42~72篇：出埃及记，神的救赎工作
卷三、73~89篇：利未记，幔内的生活，神的道路
卷四、90~106篇： 民数记，行程中神的脚步引导
卷五、107~150篇：申命记，神的话语是生命是灵
本卷有41节敬畏神的人的福分，列出41节仔细默想，神对敬畏神的人的应许。敬畏是因爱而惧怕神的不悦，绝不在神引导的之先任意妄为。敬畏神的人是昼夜思想，爱慕祂的话(一2)，这是生命不枯干的秘诀。亲近神不住的祷告，与神分不开的人，神必保守他的心怀意念，且有意外的平安(腓四6)。
司布真称诗篇是大卫的宝库，先读过撒母耳记大卫的历史，来读诗篇，可见他在神的手下的经历的拆毁和建造，内心对神细嫩的反应。
在诗篇里旅行，知道那是流奶与蜜之地，如同皇家大宴，天上食粮，忍耐的学校，灵魂的独白，苦难的结晶，夜间的歌唱，良心的明镜，玫瑰花园，珍珠岛，灵修乐园，诗情圣地。
一一九83 启示出读经的人如同烟熏的皮袋，十字架对付、拆毁的工作，外体毁坏，形容憔悴，烟熏黑灰，里面的酒越来越香．基督内住莫大的能力不断扩展(林后四16)，从破碎的瓦器里冲出来，使字句成为精意，生命；神的话就是生命(约六63)。接受十字架，顺服的人，读经成为实际，灵里细嫩透亮，活出基督的生命。
新约引用旧约283处，其中116处引自诗篇。
有16篇是弥赛亚诗篇，预言基督道成肉身，祂的升天，再来。
第二篇：千年国度基督为王掌权(徒四25~28；来五5)。
第八篇：基督道成肉身比天使暂时小(来二6~8)。
廿二篇：基督是好牧人，为羊舍命，详述十字架的苦难(约十11)
廿三篇：基督是群羊的大牧人，拯救我们的灵、魂、体，全然成圣。基督徒三个灵程实际的经历(林后一10；帖前五23，一9~10；来十三20)。
廿四篇：基督是牧长，荣耀的王要再来(彼前五4)。
四十篇：基督顺服至死，身体为遵行神的旨意(来十5~7)。
四十一篇：基督被门徒所卖，同桌人脚踢之(约十三18)。
四十五篇：基督荣耀之王的尊贵与权柄。神儿女的二件衣服，客观上金衣，基督为义；主观上锦锈衣，活出基督生命的行为。
六十八篇：基督升天后二大工作，掳掠仇敌，建造祂的教会。
六十九篇：基督受苦难，遭厌弃，被出卖，降卑至死(赛五十三章，腓二8)。
七十二篇：基督千年国度公义的掌权，审判的权柄(约五22；启廿一24)。
八十九篇：大卫的约，预指基督是神设立的承受万有者，永远的宝座，教会的长子，最高的君王(路一32~33)。
九十七篇：基督是万王之王，万主之主(启十九16)。
一零二篇：主的受苦至死升为至高(腓二9)。
一一零篇：基督掌权，国度生命的丰盛。
一一八篇：基督十字架的苦难达到荣耀的途径(彼前二6)。
「敬畏」41次：
1. (五7) 凭神丰盛的慈爱进入圣所，存敬畏的心，下拜神
2. (十五4) 与神同住的义人，尊重敬畏耶和华的人
3. (廿二23)敬畏神的人赞美祂
4. (廿五篇)在敬畏神的人面前还愿
5. (廿五12)神必指示敬畏祂的人，当选择的道路(约七17)
6.
( 14)神把秘密指示敬畏祂的人
7.
(卅一19)敬畏投靠祂的人，神在世人面前施大恩惠
8. (卅三8) 愿全地都敬畏神，惧怕祂
9. ( 18) 神看顾敬畏祂的人，脱死亡，胜饥荒
10. (卅四7) 神的使者四围安营，搭救敬畏祂的人
11. (
9) 圣民当敬畏神
12.
敬畏祂一无所缺，以基督为满足
13. (
11) 敬畏神的道是舌头不出恶言，不说诡诈话，离恶行善
14. (五十五19)不改变不敬畏神的人，神必苦待他
15. (六十4) 赐旌旗给敬畏神的人，为真理扬起来
16. (六一5) 产业赐给敬畏神的人，基督为产业
17. (六六16)敬畏神的人听从神的作为
18. (六七7) 神赐福我们，地的四极都敬畏祂
19. (八五9) 救恩与敬畏神的人相近
20. (八六11)求神使我专心敬畏祂的名
21. (九十11)谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒
22. (一零二15) 列国要敬畏神的名
23. 世上诸王都敬畏神的荣耀
24. (一零三11) 神向敬畏祂的人慈爱如天地之高
25. ( 13) 神怜悯敬畏祂的人如同父母
26. ( 17) 神怜悯敬畏祂的人到永远，就是遵行祂命令的人
27. (一一一10) 敬畏耶和华是智慧的原则
28. (一一二1) 敬畏神喜爱祂命令的人有福
29. (一一五11) 敬畏神的人依靠祂，作帮助作盾牌
30. ( 13) 无论谁敬畏神必赐福
31. (一一八4) 敬畏神的人说祂的慈爱永远长存
32. (一一九38) 坚定敬畏神的人的应许
33. ( 63) 与敬畏神守神话的人作伴
34. ( 74) 敬畏神的人欢喜仰望祂话的人
35. ( 79) 敬畏神的人归向我，就知道你的法度
36.
(一二八1) 敬畏神遵行祂道的人有福
37. ( 4) 敬畏神的人必享劳碌，事情顺利，妻儿满堂
38. (一三零4) 神赦免人为叫人敬畏祂
39. (一三五20) 利未人敬畏神要称颂祂(玛二5)
40. (一四五19) 敬畏神的人，神成就他们的心愿，听他们的呼求拯救他们
41. (一四七11) 耶和华喜爱敬畏祂，盼望祂慈爱的人
「尊重我的，我必看重他；藐视我的，他必被轻视。」(撒上二30)藐视我的，一个也不得进迦南(民十四23)。―― 张向晨《圣经六十六卷》