以斯拉记第八章
集腋成裘（八1～23）
以斯拉是一位面对艰巨工作而不低首的领袖，就如但以理在巴比伦的见证一样，是大有信心依靠神的仆人，值得我们效法。
．数点人数（1～14）：革顺和但以理（2）皆为亚伦的子孙，是祭司（参出六25；民三2），哈突则是王室子孙。从第3节开始～14节止记录十二平民家族及其男丁数目：有祭司、大卫的后裔，更有十二家族，这是合乎神心意的完整数目。
．利未人（15～20）：这次回归主要的目的乃恢复圣殿的敬拜，故以斯拉再召集利未人同行，回国后立即可以在圣殿中供职。现今在教会事奉，除传道人是不可缺之外，义工也是十分重要的。
．宣告禁食（21～23）：以斯拉的信心代表全民众的信心，正如摩西在山上祷告，手发沉时，有亚伦和户珥扶他（出十七12）。现在以斯拉宣告禁食，克苦己心（21），除希望上下一心外，更深信神施恩的手，必帮助一切寻求祂的人。这种用信心与行动来呼求神的帮助是我们应该学习的，想想以斯拉将会面对的艰巨工作，就知道这种呼求民众同心的行动是不容易的，会众的信赖是一位领袖成功的钥匙，求主恩待教会有这样充满魄力的领袖，也有这样顺服的会众。
祷告 为今天教会领袖的信心与魄力祷告，并为他的羊群求顺服之心。
踏上征途（八24～36）
以斯拉是一位懂得分配人手，善用资源的领袖，靠那无伪的信心，他分派（24）、指示（29），并且常常亲力亲为，不愧为神所重用的仆人。我们各人都是神的器皿，只求那器皿是圣洁的、能蒙神所喜悦的，其他的事就交托予主，主必会成就祂在地上的旨意如同在天上。
．运送金银（24～30）：这批数量庞大的金银和器皿是由以色列民（25）、王和谋士、军长献出来的，是他们奉献给神的甘心祭（28），所以这些奉献都是属于神的。以斯拉也就十分慎重的来处理，他分派祭司长先秤（25），然后他自己再秤一次（26），好提醒他们警醒看守。
．平安到达（31～34）：路途虽然危险，但神是听祷告的神，保守他们脱离危险和仇敌，经过四个月的时间（七9）到达耶路撒冷，他们只休息整顿三日，第四日就来到神殿的位置，将金器数点交妥，完成使命；在此所表现出来祭司的圣洁公正行为是值得我们效法的。
．献上燔祭（35～36）：这情况类似摩西时的以色列众首领所行的献坛礼（民七84～88），或是希西家的献坛礼（代下二十九1～35）。先是燔祭（35），后是赎罪祭，正如耶和华晓谕所罗门：“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告、寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”（代下七14）以色列民从巴比伦回到耶路撒冷，亲身经历神所说的话。
默想 昔日以斯拉带战兢的心情完成神所交付的事，神所交付你的，你有忠心完成吗？──《新旧约辅读》