历代志下第二十章
【代下二十1】「此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。」
在约沙法的时候，犹大国很弱，对于外敌一点办法都没有。这些老的仇敌又来了，约沙法甚么办法都没有。—— 倪柝声《得胜的生命》
代下 20:2 有人来报告约沙法说：「从海外亚兰〔又作以东〕那边有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊‧他玛，就是隐‧基底。」
【代下二十3】「约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。」
约沙法看自己，自然是怕得很。但是，他是一个敬畏神的人。他没有别的办法，他只有来到神的面前。—— 倪柝声《得胜的生命》
代下 20:4 于是犹大人聚会，求耶和华帮助。犹大各城都有人出来寻求耶和华。
代下 20:5 约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中，站在耶和华殿的新院前，
代下 20:6 说：「耶和华─我们列祖的 神啊，你不是天上的 神吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。
代下 20:7 我们的 神啊，你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？
代下 20:8 他们住在这地，又为你的名建造圣所，说：
代下 20:9 『倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。』
代下 20:10 从前以色列人出埃及地的时候，你不容以色列人侵犯亚扪人、摩押人，和西珥山人，以色列人就离开他们，不灭绝他们。
代下 20:11 看哪，他们怎样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你赐给我们为业之地。
【代下二十12】「我们的 神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。」
『我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎么行，我们的眼目，单仰望你。』 我们得胜的条件，一方面要降服，就是，第一，我不能；第二，我也不打算能。另一方面，就是相信神。约沙法就是这样。—— 倪柝声《得胜的生命》
代下 20:13 犹大众人和他们的婴孩、妻子、儿女都站在耶和华面前。
代下 20:14 那时，耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔─玛探雅的玄孙，耶利的曾孙，比拿雅的孙子，撒迦利雅的儿子雅哈悉。
【代下二十15】「他说：『犹大众人、耶路撒冷的居民，和约沙法王，你们请听。耶和华对你们如此说：不要因这大军恐惧惊惶；因为胜败不在乎你们，乃在乎 神。』」
「不要……恐惧、惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎神。」如果你凭着自己的力量去争取得胜，那你在争战开始时便要注定失败了。你作基督徒所遭遇的困窘和狼狈，乃起因于你一开始就估计你能凭着自己得胜。假如撒但起意要在你的事业上，或家庭里攻击你，叫难处和误会增加，造成一个局面，使你不能应付和逃避，并且有被压下之险，你就祷告、禁食、挣扎、抵挡，但经过了多日，效果全无。为什么呢？因你试着要凭自己的力量进入得胜里去。你这样做，是放弃了属于你的那一个（在基督里得胜）地位。因为神在基督耶稣这个人里面早已得胜了，得胜是属于我们的，因为祂是我们的得胜！祂已将祂的得胜赐给我们享用了。撒但已经是一个被击败了的仇敌，主耶稣只要吹一口气，就可以将它除灭。但你却要凭着自己的力量去制造飓风哩！那么，得胜的秘诀在哪里呢？只要简单的抬起头来仰望祂，并赞美说：「主阿，你的得胜是无所不包的，也包括我目前的光景，我赞美你！」然后，你就要安息在神早已为你获取了的得胜上面。―― 倪柝声《旷野的筵席》
『胜败不在乎你们，乃在乎神。』打仗是神的事，得胜活失败，和你一点都没有关系。—— 倪柝声《得胜的生命》
代下 20:16 明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。
【代下二十17】「『犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站凓，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。』」
神要你把手完全放下，你只管站在那里，『看耶和华为你们施行拯救』。我们不是争战的人，我们都是观战的人。—— 倪柝声《得胜的生命》
代下 20:18 约沙法就面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华。
代下 20:19 哥辖族和可拉族的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的 神。
代下 20:20 次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站凓说：「犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华─你们的 神就必立稳；信他的先知就必亨通。」
【代下二十21】「约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：「当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！」
『就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华。』他们不怕石头，不怕箭矢。他们唱诗赞美神，这就是得胜的音调。得胜的音调，就是知道耶和华已经把得胜给你。—— 倪柝声《得胜的生命》
【代下二十22】「众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。」
方唱诗的『方』字，就派伏兵的『就』字，是顶有意思的。神只能当你赞美的时候作工。甚么时候你赞美，甚么时候神就作工。—— 倪柝声《得胜的生命》
『方』字实在非常的宝贝。『方』，就是正在那个时候，正在众人唱歌赞美耶和华的时候，耶和华就起来击杀敌人。在这里我们看见一个大功课，得胜不是靠着争战，得胜是靠着赞美。没有一件事，能够动主的手，像赞美那样的快。
代下 20:23 因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽；灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。
【代下二十24】「犹大人来到旷野的望楼，向那大军观看，见尸横遍地，没有一个逃脱的。」
『没有一个逃脱的』，神不给得胜则已，神一给得胜，就一个也不留下。是我们，也许留下五、六个；是神，就一个也不留下。
从约沙法的眼睛看来，敌军个个都是尸首，所以他一往直前，一直唱诗。他不怕矢石，因为他算他们已经死了。他们上望楼一看，都是尸首，都已经死了。—— 倪柝声《得胜的生命》
代下 20:25 约沙法和他的百姓就来收取敌人的财物，在尸首中见了许多财物、珍宝，他们剥脱下来的多得不可懓带；因为甚多，直收取了三日。
代下 20:26 第四日众人聚集在比拉迦谷〔就是称颂的意思〕，在那里称颂耶和华。因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。
【代下二十26~28】感谢赞美有两段，一段是在没有成功之先，一段是在既得成功之后。今天的大错，就是在事先没有赞美，把赞美扣起来，要等一等看到底如何。但是，约沙法有两次的赞美。每一得胜者，都有两次的赞美︰肉眼没有看见就赞美，肉眼已经看见了又赞美。这个就是得胜的音调。—— 倪柝声《得胜的生命》
代下 20:27 犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷，约沙法率领他们；因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。
代下 20:28 他们弹琴、鼓瑟、吹号来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。
代下 20:29 列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕。
代下 20:30 这样，约沙法的国得享太平，因为 神赐他四境平安。
代下 20:31 约沙法作犹大王，登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。
代下 20:32 约沙法效法他父亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事。
代下 20:33 只是邱坛还没有废去，百姓也没有立定心意归向他们列祖的 神。
代下 20:34 约沙法其余的事，自始至终都写在哈拿尼的儿子耶户的书上，也载入以色列诸王记上。
代下 20:35 此后，犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好；亚哈谢行恶太甚。
代下 20:36 二王合伙造船要往他施去，遂在以旬‧迦别造船。
代下 20:37 那时玛利沙人、多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预言说：「因你与亚哈谢交好，耶和华必破坏你所造的。」后来那船果然破坏，不能往他施去了。