历代志上注释
4．利未（六）
六1～53
本章讲述雅各第三子利未的子孙。第1至15节和第49至53节是这个支派最出名的家庭——亚伦的谱系。神命亚伦和他的后裔作大祭司，因此从亚伦到被掳归回的准确家谱非常重要。
第3节所列的几个人，在出埃及的历史事件中扮演过重要的角色。亚伦的事迹见出埃及记、利未记与民数记，他的生平见出埃及记三十二章。摩西是以色列最伟大的先知与领袖之一，他的事迹见出埃及记、利未记、民数记与申命记，其生平介绍见出埃及记十四章。摩西和亚伦的姐姐是米利暗（她的故事记在出二；一五20～21与民一二；二一1。生平介绍在民一三章）。拿答与亚比户都因为不顺服神而被烧死（参利一Ｏ12）。以利亚撒继亚伦之后，成为以色列的第二任大祭司（参民二Ｏ24～28），以他玛在组织民众在会幕敬拜的事奉方面，也起了重要作用（参民四28,33；七8）。
以利迦拿（27节）的儿子……撒母耳（28节）是以色列伟大的先知，也是扫罗作王前最后一位士师。当时以色列正濒临崩溃的边缘，撒母耳靠神的帮助力挽狂澜，使国家由败亡走上复兴。他的事奉详细记述在撒母耳记上。
利未有三个儿子：革顺、歌辖和米拉利。他们的家谱记在第16至30节。第31至38节有三个家谱：歌辖族的希幔（33～38节）；革顺族的亚萨（39～43节）；以及米拉利族的以探（44～47节）。他们是大卫指派在耶和华面前服事、管理歌唱之事的人（31～32节）。
希幔大概是诗篇第八十八篇的作者。他是先知撒母耳的后裔。有一些诗篇明说是亚萨写的；例如：第五十篇和七十三至八十三篇。以探可能是诗篇第八十九篇的作者。
六54～81
本章其余的部分列出其它支派给利未人的城邑和土地。利未人不像其他支派那样有指定的地业分给他们。他们分散住在以色列的全境，协助各支派敬拜神。所以其余各支派的人，要从自己的土地中分一些城邑与郊野给他们，这是根据耶和华给摩西的吩咐（民三五1～8），这个吩咐在约书亚监督下执行（书二一）。