列王纪下第三章
王下 3:1 犹大王约沙法十八年，亚哈的儿子约兰在撒马利亚登基作了以色列王十二年。
王下 3:2 他行耶和华眼中看为恶的事，但不至像他父母所行的，因为除掉他父所造巴力的柱像。
王下 3:3 然而，他贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开。
王下 3:4 摩押王米沙牧养许多羊，每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛给以色列王进贡。
王下 3:5 亚哈死后，摩押王背叛以色列王。
【王下三5~20；压力产生能力】这里记载争战胜负的关键，不是在于车马，不是在于兵器，乃是在于有没有活水流出来。这一个活水乃是生命的活水，在圣经中水特别是指着生命说的；另一面这里所说的献祭和挖沟，都是指着十字架说的。挖沟是指着十字架的工作，献祭是指着十字架的经历。在十字架的经历中才产生出生命的能力，而带来活水的生命，使我们在争战中得胜。
以利沙所行的第二个神迹，就是说到十字架的经历带来无穷生命的大能。保罗说︰「我们却是传钉十字架的基督…基督总为神的能力。」只有主自己是神的大能；当主从我们身上活出来时，我们就能照耀主，我们就是一个有能力的人。
所有的肉体的能力都是要高抬自己，只有主耶稣的能力是显于祂的降卑。为甚么神要叫祂的儿子经历许多苦难呢？惟一的答案，就是祂要借着十字架的压力释放出羔羊的能力来。没有压力，就没有能力；没有十字架，就没有生命。
以色列的军兵补知道好好求告神，倚靠基督作能力，却先一同商议，用人的办法，结果发现那地方没有水喝，乃是死路一条。
主允许难处临到我们，只有一个用处，就是要把我们逼到主面前去，放下我们人的办法、肉体的力量，也不靠神奇的能力，而接受主所量给我们的环境，让圣灵把钉十字架的基督启示在我们里面，而把羔羊的灵充满在我们里面，活水就从我们里面涌流出来了。──
史伯诚《双倍的圣灵》
王下 3:6 那时约兰王出撒马利亚，数点以色列众人。
王下 3:7 前行的时候，差人去见犹大王约沙法，说：「摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押吗？」他说：「我肯上去，你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。」
王下 3:8 约兰说：「我们从哪条路上去呢？」回答说：「从以东旷野的路上去。」
王下 3:9 于是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程；军队和所带的牲畜没有水喝。
王下 3:10 以色列王说：「哀哉！耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。」
王下 3:11 约沙法说：「这里不是有耶和华的先知吗？我们可以托他求问耶和华。」以色列王的一个臣子回答说：「这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服事以利亞的〔原文是倒水在以利亞手上的〕。」
王下 3:12 约沙法说：「他必有耶和华的话。」于是以色列王和约沙法，并以东王都下去见他。
王下 3:13 以利沙对以色列王说：「我与你何干？去问你父亲的先知和你母亲的先知吧！」以色列王对他说：「不要这样说，耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。」
王下 3:14 以利沙说：「我指凓所事奉永生的万军耶和华起誓，我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。
王下 3:15 现在你们给我找一个弹琴的来。」弹琴的时候，耶和华的灵〔原文是手〕就降在以利沙身上。
王下 3:16 他便说：「耶和华如此说：『你们要在这谷中满处挖沟；
王下 3:17 因为耶和华如此说：你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。』
王下 3:18 在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。
王下 3:19 你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。」
王下 3:20 次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水。
王下 3:21 摩押众人听见这三王上来要与他们争战，凡能顶盔贯甲的，无论老少，尽都聚集站在边界上。
王下 3:22 次日早晨，日光照在水上，摩押人起来，看见对面水红如血，
王下 3:23 就说：「这是血啊！必是三王互相击杀，俱都灭亡。摩押人哪，我们现在去抢夺财物吧！」
王下 3:24 摩押人到了以色列营，以色列人就起来攻打他们，以致他们在以色列人面前逃跑。以色列人往前追杀摩押人，直杀入摩押的境内，
王下 3:25 拆毁摩押的城邑，各人抛石填满一切美田，塞住一切水泉，砍伐各种佳树，只剩下吉珥•哈列设的石墙；甩石的兵在四围攻打那城。
王下 3:26 摩押王见阵势甚大，难以对敌，就率领七百拿刀的兵，要冲过阵去到以东王那里，却是不能；
王下 3:27 便将那应当接续他作王的长子，在城上献为燔祭。以色列人遭遇耶和华的大怒〔或译：招人痛恨〕，于是三王离开摩押王，各回本国去了。