撒母耳记下第十五章
押沙龙的背叛（十五1-16）
押沙龙归回宫廷及与大和好之后，接看来想继承他父亲的王位。为什么他准备叛变，要等待一段长时间，原因像是一个谜，也许他怀疑究竟大会否传位给他。无论有什么原因，他显出有耐心的计划和毫不放松的决心。这种忍耐，以前等候报复他的妹妹被奸，那时候也曾显露出来（十三章）；好像野豹永不会放弃它的猎物。他憎恨暗至少有些藉口，但现在很清楚，连对父亲也没有亲情。他除了向妹妹他玛有爱心之外，他表现为一个冷酷、粗暴和有野心的人。
他肯定是个狡猾的人，懂得操纵百姓的技巧。完全欺骗他的父亲；大不但未有怀疑押沙龙去希伯仑的意愿，同时当叛变发生时，也完全没有提防。组织成功的背叛需要一段长时间，押沙龙可能花四年来筹备他的计划（参7节），但大完全没有听闻这次阴谋。
押沙龙很聪明地误导一般的百姓。无疑二至六节描述的情节，只是他的一个计划，为大丧失信誉，并最终叫他自己受欢迎，他确实十分成功。一个未受惩罚的谋杀者，却表现出关注公义，对他是十分厚颜的事，但很明显百姓相信他的话，和他的友善的行为，超过记念他过去的过失。人不都是那么健忘的，只是人们倾向于只选些值得注意的才去记住它。
他狡猾的另一个例子是聚集二百名耶路撒冷有地位的居民，在希伯仑跟随他（11节）。他将他们置于两难之间：如果他们反对叛变，他们的生命立即受到威胁；但如果他们支持他，当叛变失败后，会被控叛国罪。他们真的好像人质，如果当时大不准备放弃这座京城的话，押沙龙可以对他们在耶路撒冷的家庭施加很大的压力。
狡猾和欺诈，可能是他最主要的特征。藉它们，他能够吸引相当多的以色列人对抗大。我们不可能猜测他的跟随者有多少；他可能依靠迅速和欺骗行动，而不是数目，但无疑他拥有各地的支持。特别引人注目的是大的支派犹大，准备为背叛效力。值得注意押沙龙操纵的基地，乃是大第一个首都希伯仑，位在犹大的中心。也许大将首都由希伯仑迁到耶路撒冷后，引起希伯仑四周的人相当反感。
这个背叛的故事，让我们看见押沙龙的个性，也清楚看见他非常能干，只可惜他极其无耻不值得信赖。他与上帝所拣选来治理以色列的人距离很远。
但是在故事里，大的表现也不见得很好，他好像一个愚拙的人，完全被他背叛的儿子欺骗。从第二节可以判断，事实上他离公义统治，仍有一段距离；他不是促进不义，而是延迟执行正义，并且带来麻烦。事实上他姑息不义。首先，他看来自鸣得意，现在可能与一般人疏远，而不能了解国家的状况。一个受欢迎的领袖，太容易满足自己的成就，并且失去他的声望，还不知道为什么。一个好领袖需要与他所领导的人，保持紧密的接触。
押沙龙或大，都并非完美的统治者；但大至少真挚地关怀他的百姓，这是押沙龙所缺少的。他的第一个想法就是放弃他的首都，避免因军队围攻或横冲直撞带来的灾祸（14节）。押沙龙假装关心正义，但他没有关心有多少人会丧生于内战中，他最后的一行动胜于他所说的话。
大的朋友（十五17-37）
很明显大一定有敌人；否则不可能有押沙龙的背叛。其中最著名的是一个在上段简略提及（12节），他的名字叫亚希多弗，他可能是拔示巴的祖父。看来他是大最有恩赐的政治顾问。大不但觉得悲痛，而且因为听见这个人将他的才干，献给押沙龙而感到很惊慌（31节）。我们无法知道他为什么出卖大。
然而，大并不是没有朋友，这一段列举几个人，他们相当忠心，准备舍命拯救大。这点事实证明大的品格。他可以唤起那些了解他的百姓对他忠心；以自我为中心的押沙龙，是否能有这样忠心的跟随者，是值得怀疑的。
这些大特殊的朋友的重要，乃是他们均有影响力的地位，以后的事件证明大最终的胜利，是因为他们鼎力的帮助。
（一）以太是一个外邦人──事实上是非利士人（他是迦特的本地人）──他最近才来到以色列，作大守的统领，这些守也是非利士人。（
（二）亚比亚他及撒督，仍是管理耶路撒冷圣所的两位祭司。他们的支持，表示国家的宗教权威全心全意站在大一方；我们没有听见押沙龙得到什么祭司或先知的支持和指导。带约柜离开城市，祭司主要不是为保护它的安全──肯定押沙龙不会侵犯它──而是在前面的战争中，提供大得到上帝同在的能力象征。然而，这些忠心的朋友被要求返回耶路撒冷。如果他们安静地尽祭司的责任，他们绝对有安全，但实际上他们却准备承担一项相当危险的使命，担任提供大情报的工作。
（三）户筛是大的朋友（27节）有两方面的意义。‘王的朋友’这名称是以色列很高的政治官职，故此户筛是国家最高政治人物之一。现在他显示是大的朋友，实质与衔头相称。他愿意陪同王一起流亡；但经过大的指示后，他马上要返回耶路撒冷，尽管他可能会被押沙龙杀死，因他是大政权下的著名支持者。他的角色是一面侦察押沙龙，另一面抵制亚希多弗提供押沙龙的成熟意见；这双重任务，既困难而又危险。
忠心到这种程度，本身足证大的品德，不单如此，这些人的友情和勇气，乃是上帝继续喜悦大的一个明确的记号。此时大表现出来的态度值得称赞，与押沙龙的傲慢，恰成对比。无论将会发生什么事，他完全顺服上帝的旨意（25节）。这种愿意将领导权，于适当时候交出来，是好领袖的另一个标志。同时大坚持不抵抗，容许押沙龙在没有反抗下占领国家。事实上，那些领导官兵、政治家和祭司，都支持他，这种全心全意的奉献，本身就是上帝不会拿走他的王权的一个记号。上帝对我们的旨意，时常可以从谘询几位有经验的基督徒的意见得到明白的。──《每日研经丛书》