撒母耳记上第廿六章
良好的领袖（二十六1～12）
．亚比筛是大卫的外甥，他的母亲洗鲁雅是大卫的姊妹。当大卫向随从们发出一个挑战：“谁同我下到扫罗营里去？”时（6），那个忠心的外邦人亚希米勒虽然像大卫一般勇敢，但是他却对这次轻率的冒险行动没有把握，于是只有安静地站在一旁。亚比筛则答应他的舅父说：“我同你下去。”（6）大卫是领袖，所以他也亲自参与这次的行动。从此处我们可看到一个领袖不是舒适地只在后方观看的，乃是要亲自在最激烈的行动中指挥一切。这例子也是在主耶稣教导我们的功课中重要的一课。此外我们不但要成为一个好领袖，同时也要成为一个忠心的跟随者。
．亚比筛很同情大卫，他对大卫说：“求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。”他从舅父那里学到怎样认识神的作为，他说：“现在神将你的仇敌交在你手里……”可是大卫知道一件看来是对的事情，却未必符合神的旨意。这里也道出一个基本的真理（二十四6）：膏扫罗为王的是神，倘若要除去他时，也当然是由神自己动手（10）！
默想 在你的生活中，有哪些似是而非的事呢？谨记要好好的提防，免得陷入网罗中。
更丰盛的生命（二十六13～25）
．大卫的外甥亚比筛效忠大卫比扫罗的侄儿押尼珥效忠扫罗更甚，因为大卫既有勇又有谋，而且成功地偷袭扫罗，致使扫罗的司令官知道自己保卫扫罗失职；后来他更向大卫归降。他替大卫服务了一段日子，直到他被亚比筛的兄弟约押所杀。
．第19节是必须解释的：扫罗把大卫赶到非利士人的国境，是因为他想起大卫离开以色列的圣殿──他以为那是大卫唯一可以敬拜神的地方。因此，假如他在外邦地敬拜神，便会被认为是事奉“别的神”。以色列人认为“耶和华的地方”（20）就是指神所应许之地。
扫罗屡次准备好一番悔改的话，可是神却不听他的。所以，要是没有神的同在，一切的言语都是空泛而毫无价值的。后来，大卫又逃回荒野去，扫罗则回到“他的本处”──一个被神所放弃的宫庭和没有意义的宝座。他们两人到底谁的生命比较丰盛呢？
祈祷 今天有很多神的仆人为了事奉基督而被人逼迫及逃难，请为他们祈祷。──《新旧约辅读》