路得记第四章
大团圆结局（四1～22）
思想 路得蒙此福分，她所具备的条件是什么呢？
拿俄米指出波阿斯必要办成这事（三18），这章一开始，就记载波阿斯在城门出现。城门口是当时伯利恒城一个公众集会的地方，凡需决议之事，多于城门口举行（参书二十4；撒下十五2）。“恰巧”（本书二次引用此字）那至近的亲属经过，正好开始在城门口解决这事。
．赎田不娶妇（3～8）：长老为当时城中的领导人员，有权断事及见证。那至近亲属的回答是赎田不娶妇。据当时的风俗，这被赎之地，将来仍归死人的子孙名下，好为其亡父留名。故此，那至近的亲属不肯为此而付出赎地的代价。由于波阿斯事前表示过如果这近亲不肯承担此责任时，他愿意承担（4），故此那至近的亲属就十分明确的表示他不能赎了。
那近亲脱鞋表示他决定放弃承担这个责任。波阿斯得悉那近亲不欲承担此任，即坦然表白他的心意，并要求长老们作见证。故事到此为大团圆结局。
．附录（13～22）：此段经文有一重要的含意，就是以大卫的家谱作结。且不论是否后人将18～22节加上，但本书的一个目的，乃是介绍大卫家系的来历。经文中所提的两名妇人──她玛（12），路得（10），虽然好像有不光彩的背景：她玛与家翁的乱伦关系；而路得则为外邦女子。但她们却蒙神拣选，成为王族的祖先，对重视谱系的犹大人来说是具有一定意义的。这让我们明白，神是不分种族和背景的，旨在寻求合祂心意的人去成就祂的旨意。让我们也有一颗愿意服从神的心。
默想 路得记蕴藏极丰富的教训，无论从拿俄米、路得或波阿斯的身上，我们都可以更深地体会我们的信仰。你藉这事得神何种的启示呢？──《新旧约辅读》