士师记第六章
基甸蒙召（六1～24）
基甸是第五位士师，有关他的生平事迹，记在六至八章。
．受米甸人的欺压（1～10）──以色列人的灵性陷入另一次低潮之中，他们又再次犯罪，拜偶像（10）。米甸人欺压以色列人的手段，乃是抢掠粮食和牲畜，使他们的生活陷于穷困，以色列民因此而向耶和华呼求，这是他们唯一的出路。现今你是否落在苦境之中呢？向神呼求吧！
这次神首先差遣先知向以色列民说话，指出他们的罪与及落在苦境中的原因，叫他们知罪悔改。也许神藉你的牧者直接劝导你，或在讲道中提醒你，又或藉你的弟兄姊妹勉励你。你是否愿意接受责备呢？
．基甸蒙召（11～24）──我们再一次看见，神拣选胆小软弱的人成为他手中的器皿。基甸在酒醡里打麦子，酒醡是挖地十多尺深的洞穴，但是打麦子通常要在空旷通风的地方工作，使糠可以被风吹散，把麦子积聚下来。基甸显然是惧怕米甸人看见，以致被抢掠一空，在他回答耶和华的呼召时，充分表现出他的自卑感（15）。
．耶和华的使者──这段经文中的“耶和华的使者”，又是“耶和华”和“主”。很明显祂是三位一体神中的第二位，以有形体的方式向人显现，就像他向亚伯拉罕显现一样（创十八章；比较约八56）。耶和华神向基甸显现，以致基甸害怕因看见神而致死（22～23）。神安慰他的心，并给他鼓励：①要与他同在，②差遣他拯救以色列人，③接受他所献的食物，表示悦纳。
基甸筑坛，起名“耶和华沙龙”，因为他看见神而不致死亡。我们因信主耶稣得以与神和好，有主同在。主又差遣我们去拯救那些在罪中受捆绑，受魔鬼奴役的人，你要怎样回应主的召唤和差遣呢？
思想 在成为基督徒至今日，你有哪几次与神相遇的经验呢？
信靠顺服（六25～40）
．顺服的见证（25～32）──基甸蒙召的当晚，神给他一项十分艰难的任务：拆毁巴力祭坛，为耶和华筑一座新祭坛。我们信靠神、顺服神，不要只在言语上，神要基甸做这件艰巨的事，先从自己的家开始。他若在这件事上尽忠，神才可以把更大的事交托他。
从上下文看起来，基甸的父亲约阿施是负责守护巴力祭坛和女神亚舍拉（25节和合本作“木偶”，原文是亚舍拉，下同）的。基甸说服十个仆人与他一起夜间行事，以免引起一方强拆，一方阻拦所引起的骚动。更可能的，就是他不想别人知道他的行动。
当众人要求约阿施把儿子基甸交出来时，约阿施竟然维护基甸，显然基甸曾经向父亲述说耶和华向他显现的经过，并且极力证实巴力只是偶像而已。而较早之前，神差遣先知到以色列人中讲的话，使约阿施明白过来，站在儿子的一边。许多时候，我们不敢遵守神的命令，便会找出许多藉口，为自己解说。从基甸身上，你是否看见听从神命令的人，神会在适当的时候，为他解除一切障碍，而这些障碍，在先前看来是似乎无法消除的？
．验证神的应许（33～40）──神使用基甸，赐给他力量。“耶和华的灵降在基甸身上”，表明胆小软弱的基甸，因神的同在而显出刚强勇敢，他吹响号角召集民众，准备对抗米甸人的联军。
基甸为了证实神的选召和应许，用羊毛与露水来验证。基甸的举动，似乎是给跟随他的人看而多于为自己。他曾面对面与耶和华相遇，得到选召的证据。拆巴力坛和为耶和华筑坛的事，也是他信心顺服的明证。
祈祷 听命胜于献祭，顺从胜于公牛的脂油。主啊我愿意顺服。──《新旧约辅读》