得业
（十二-廿四章）
在这几章，因时间的短促，不能条分缕析述说，只立一总题‘得业，’概括言之。
第十二章──总括记载所杀诸王。
第十三章──分他给二支半派。
第十四章──分地给九支半派。
第十五章──犹大所得之地。
第十六章──以法莲所得之地。
第十七章──玛拿西所得之地。
第十八章──便雅悯所得之地。
第十九章──西缅所得之地。
第二十章──逃避之城。
第廿一章──利未人所得之地。
第廿二章──约书亚祝两支半派的人，遣归其地。
第廿三章──约书亚之遗命。
第廿四章──约书亚述主之恩。
在这些章里，差不多都是讲论以色列人得地（或得业）的事情，兹把几件要讨论的事略提一提。
（一）还有许多未得之地（十三1-7）
约书亚对于已得之地虽多，但还有许多未得之地，如迦南极西和极北之地，即非利士西顿等是。这是显出以色列人的懦弱，他们在这件事上做得不澈底，故其后贻祸无穷。──非利士人做他们肋下之棘，和非利士人打仗，经年不息。又在耶路撒冷的中间，有一块地为耶布斯人所占据，直到大时才把他们逐出，得回那地。
我们在属灵的战争上，表面上似乎得产业，惟最中心的地点，有时倒为恶敌所盘据，实为可惜！
上主作工，不特要澈底，还要完全，例如主命以西结叫枯骨复活，更要使它成为大军队。又那东门的水，涨到成河，还不满足，更要成为可的河，不可洑的河。耶稣也训我们要完全好像天父的完全一般。主恩是无可限量的，我们当努力去进取。
（二）奋力争取
得业，须出我们的代价。上帝对亚伯拉罕说：‘从你所在的地方，你举目向东西南北视看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。……你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。’（创世记十三14-17）亚伯拉罕的代价是什么？就是用眼去看，用脚去蹈，看见蹈过，然后这地是属于他的。试举当时奋力于得业的几个人看看：
（1）加勒（十四14；十五14）他虽年事很高，但志力不弱，虽届八十五岁的高年，仍奋力夺取希伯仑。我们对于‘灵业，’也当天天力求进取，不要自馁，当求主赐以不服老的心。
（2）押撒（十五18,19）他得到了田，又去求水泉，这是训我们对于灵业当存一不知足的心。泉水，是犹太人所看为宝贵的，他求上泉下泉，务求得十足。圣经的道，也是最上好不过的，我们对于主道，也当追求完满。
（3）约瑟的子孙（十七11-15）他们以为一阄之地，不够居住，他们要求更多的地，故约书亚就叫他们自己去奋力争取，盖还有许多可得而未得的地方。
（4）但族（十九47）他们越过原有的地界，上去北方攻打利善，击杀其中的人，得了那城，住在其中，以他们先祖但的名，将利善改为但。我们对属灵的产业，能具同样的态度，实在是可喜的。然他们得那五位弟兄鼓励之力不少，他们说：‘起来，我们上去攻击他们罢！我们已经窥探那地，见那地甚好，你们为何静坐不动呢？要急速前往，得那地为业，不可迟延。’（士十八9）这样，他们便去攻打那地了。今日职司传道者，也宜时刻鼓励兄弟去得一切当得的灵业。
（三）利未人无业（十四1-5又十三33）
各支派分完地业之后，由各支派各划出一部分的地给利未人居住，故利未人是没有什么产业的，然耶和华就是他们的产业，主尝对亚伦说：‘你在以色列人的境内，不可有产业；在他们中间，也不可有分，我就是你的分，是你的产业。’（民十八20）这样看来，我们传道的人，也不愁没有产业，主是要作我们的产业的。
其次，祭司之职，也就是利未人的产业，约书亚十八7：‘利未人在你们中间没有分，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。’可见利未人虽没得土地为产业，但可得两件很好的产业，即得耶和华和祭司之职为他们的产业，比较起来，他们更为丰富了。
祭司之职，不是每支派的人都可供的，好像这是利未人的专利，他人不得而侵占之，不像地上的产业，任何敌人都可占据，故我们也当尊贵我们所得之分，荣耀我们传道的职业。（罗马十一13）── 黄原素《约书亚记的要训》