第一讲
遵行神的话
甲．得胜的先决条件
（一）遵行神的话（书一1-9）
感谢神的恩典，让兄弟能与各位分享神的话，首先代表兄弟在美国事奉的教会，向各位问安。我深深感觉，基督徒的生活，是一埸属灵的争战，我们不单面对事奉上的挣扎，又要面对自己的老我和世界的掌权者，若然我们不小心，就很容易跌倒；中了魔鬼撒但的诡计。我希望从约书亚记中，思想以色列人如何面对争战，进入迦南地。约书亚时代的以色列史，是以色列人的黄金时代，除了在艾城那一次战役失败外，其余每一次均能得胜，因为他们有敬畏神的心，又能彼此同心。所以我们可从中学习他们得胜的原则，并应用在我们的生活和事奉中。我会从约书亚记的属灵争战的重点，引导大家思想，实践得胜的生活。我希望大家能详细阅读约书亚记，在其中得到帮助。
保罗曾教导提醒提摩太：“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵（提后二3）。”他又说：“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力……，使他都顺服基督。”（林后十4-5）所以我们在末世时代的事奉就如打仗一般，必须依靠神的恩典和属灵的军装，方能得胜。在约书亚记的争战原理里，有两个属灵争战的原则。
甲．得胜的先决条件：
一．遵行神的话
二．信心的榜样
三．凭信的争战
四．神要作元帅
五．圣洁的重要
乙．属灵争战的策略
一．祷告的事奉
二．攻守的并重
三．领袖的质素
四．同心与配搭
让我们先思想第一方面，遵行神的话。从（书一3-6）我们看到约书亚的光彩和尊荣：“凡你们脚掌所踏之地，我都照我所应许摩西的话赐给你们了……应许赐给他们的地。”虽然约书亚未开始工作，神就预先鼓励他，赏识他；并在7-8吩咐他最重要的事──遵行律法书上的话，不可偏离左右。若他遵行，就必亨通，凡事顺利；否则就失败，更不能承受神的应许和赐福。
（二）神的话实在非常重要
（来四12）：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。”
（赛五十五11）：“我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。”
神的话可使人得生命。在（约翰福音四46-54），大臣因信耶稣的话，儿子就从病危中得回生命。其后在（五2-18），医好患三十八年病的人，当时耶稣叫那病者：“拿你的褥子走吧！”那人听话行事，病就痊愈了。神的话实在赐人有能力和生命，是非常宝贵的。我深信培灵会每年让香港的信徒饱尝神的话，是好得无比的，也是极好的传统。太十三章的七个比喻，表明天国是建立在神的道上，神的话是教会的根基。（弗二20）说明教会是建立在使徒和先知的根基上，这就是使徒和先知的教训──神的启示。（提后二2）：“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”今天不论我们是作教导或栽培事奉，必须以神的话为中心，如交棒的传接。神的话是教会的根基，是教会兴旺和复兴的动力，教会必须尽力传讲神的话。十六世纪罗马天主教会时代，神的话失去地位，教会路线偏离真理，神便兴起一群人，其中有一位修道士马丁路德，在研究圣经
有一次兄弟去侯斯顿一间华人教会，发觉该教会非常兴旺，与那里的信徒交通时，他们分享他们兴旺的原因，在于牧师和信徒都看重神的话；他们的主日学很蓬勃，并且乐于研读神的话。我以前事奉的教会，曾经有一位教会增长的专家在那里分析研究；发觉由传道人教导的主日学班，影响信徒的灵命成长最大；他们得到教导和造就，就乐于不断追求和事奉。所以不论在不同的观察和自己的事奉经历中，都发觉神的话语是教会建立的基础，更是教会复兴和发展的最重要因素。盼望在座的同工长执，能尽力传讲教导神的话，这是在一切教会增长方法的最优先。
从个人方面来看，耶稣说：“人活不是单靠食物，乃是靠神口里所说的一切话。”（路四4）在约书亚记中的配角迦勒，非常坚信神的话，神曾藉摩西对他应许的话：“你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华──我的神。”（书十四9）他一生就记并找紧神的应许，并且成为他数十年生活的能力。这样我们亦可反省我们生活的原动力在那里？什么是我们人生的根基呢！是神的话或是其他的事物、人物呢？环顾历史中的属灵伟人，都是以神的话为他们的人生基础；就如大家熟悉的英国宣教士李文斯顿，他不但是神的仆人，更被誉为伟大的探险家。他一生以（林后五14）为他的铭言：“原来基督的爱激励我们……”他将“我们”改成为“我”，这是刻在他的记念坟墓碑石上。他只身勇敢冒险进入黑暗的非洲大陆，全凭神的话成为他的人生原动力，支持他几十年的事奉。在他离开世界时，他是正在跪在地上祷告。今天我们应以神的话成为我们人生的根基和原动力，并且产生决定性的影响，成为我们生活的指引。每天领受神的话，恒心地不断追求，透过不同的聚会吸收了解神的话；并且教会在信徒以圣经为基础的建立下，向下扎根，往上结果。
（三）遵行神的话
神要吩咐约书亚谨守遵行这书上所写的一切话。（书一8）先知阿摩司也强调遵行神的话的重要：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（摩八11）这是现代人的问题！因人不听神的话！在很多地方虽然有报导和传讲神的话，可是人却没有遵行神的话！故此那时就有一个属灵的饥荒来到。虽然礼拜堂的门常开，培灵会每年都举办，有各种不同的聚会给信徒参与，我们听道的机会也多，甚至有记下笔记，或阅读很多属灵的书刊；但是，我们是否有真正遵行神的话语呢？以下不妨思想遵行神话语的几种反省：
1（雅各书一22）：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”若我们单单认识了解神的话而不遵行，神的话就会定了我们的罪，我们就是欺哄自己。我们自以为听得比人多，就会属灵，灵性似乎比他人好。
2.我们也许听了，却忘记了，是因没有实行的缘故；甚至是一知半解。唯有遵行实践神的话，我们才能透彻认识，掌握真理，明白其中意义。
3（雅一25）：“惟有详细察看那全备，使人自由之律法的；并且时常如此，这人既不是听了就忘乃是实际行出来，就在他所行的事上必然得福。”今日我们也许听了神的道，却没有实行，结果是未有经历神的赐福，神的道亦没有在我们生命中发挥大的影响，我们亦失去很多宝贵的属灵福气。我记得
今次回香港亦有神供给的经历。两年多前培灵会的邀请，加上对香港存有特别的感情，便决意全家回来，探望主内的肢体和亲人，并且主领今年的讲道会。年多前我要在现在的新工场事奉，教会正进行建堂。我们一家便决定响应，并且把预备回港的旅费亦献上，已打算不带家人同行回港，直至最近，看到神的预备，有一笔奉献是指定给他们回港之旅费，感谢神！丰富的供应，出乎意料之外，我们便一同回来了。神应许遵行祂的话时，我们必然得福，甚至无处可容！今天我们在香港仍然有自由读圣经时，就应该好好遵行祂的话。
以前我觉得在主日返教会崇拜后，其他的时间是属于自己的，但当我思想摩西五经有关守安息日的真理时，我发觉守首主日应该不单是崇拜的时间，而是将其他的时间分别出来，思想和亲近神，这样行对我们的灵性实在有很大的帮助，这种真正的休息对自己的健康也有益处。这是十诫中第四诫的精义。这种福气是无法数算：我记忆中有一位从事西药零售的弟兄，他曾见证：“他认识守安息日的真理后，他深觉在主日不应做生意，此后他不计较主日休息给生意带来的影响和损失，凭信心在主日休，假后来他发觉生意仍然很好，工人亦有假期，他们工作充满喜乐；雇主和雇员都双方面得益。至于顾客们，却在一周一至六光顾，所以对营业额无影响。”当我们越遵守神的道，就越得到神的话；当我们读经或灵修没有亮光时，可能是我们没有遵行神的话。
（四）宝贵的应许
（书一8下）：“如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”最后我们思想这个极大的应许，并且注意第6、7和第9节的“当刚强壮胆，不要惧怕”等不断重复的字眼，以前我的看法是约书亚刚刚成为摩西的接班人，神勉励他刚强壮胆是必然的事；后来我细心思想时，发觉遵行神的话是与刚强壮胆、不要惧怕有密切的关连：“因为遵行神的话会有很多的拦阻，甚而要付出很大的代价，面对不同大小和程度上的困难──如自我软弱、不被人谅解；遵行神的话实在很困难！”所以遵行神的话一方面带给我们福气，但计算所要付的代价，要勇敢面对挑战，就非刚强壮胆不可！否则我们便会退缩。就如我两个儿子，在传道人的家庭长大，他们与同辈相处时，会感觉有点落伍，其他人可做的事情他们却不行，其他人也许认为他们的生活一定很沉闷，朋友和社交的圈子也很小，他们的生活面对很多的难处。今天我们要遵行神的话，按圣经的原则生活，不跟随潮流；我们肯定要付出代价，并且要刚强壮胆，否则我们很快便放弃。例如我们得罪了人，我们便要向人认错，这是失面子的事情，我们非刚强壮胆不可！
我们感谢神，因为祂不会亏待听从祂话语的人。圣经应许遵行祂旨意的人必定亨通，凡事顺利。如何可实践遵行神的话呢？
第一是──只要刚强，大大壮胆，不要怕──（书一7）；
第二是──这律法书不可离开你的口（书一8），当我们时常阅读、背诵神的话；我们方可遵行；
第三是──总要昼夜思想（书一8），我们要不断反覆思想、默想，以致能消化吸收和应用在我们独特的处境中。
当我们越发遵行以上三点，我们更越能应用，并且不断遵行、不断应用，使我们得神的赐福，凡事顺利。── 刘承业《属灵的战争》