约书亚记第十三章
Ⅱ 以色列各支派分配地业（十三1～二十一45）
Ａ 剩余的未得之地（十三1～7）
1. 约书亚已到了晚年；在五经中，他第一次出现是在往西乃山之时，这里的记录与其相符（出十八7～13；书二十三1）。当时他已经是一名战士，是百姓的领袖之一。在旷野经过四十年，而在他率领之下又经过多年的争战（书十一19），有一处提及，约书亚参与征服之役，直到110岁的高龄，接近死期（书二十四29）。这句话引介了本书新的段落。
2. 剩余的城市与地区，是在迦南地的边界之内（民三十四1～12），而以色列人尚未去占有的地方。第2～7节所记的地区，成为下文的前言（参：士一章），就约书亚记十二～二十一章而言，这乃是分配地业的前言。在约书亚记一2～4，讲到以色列人要进入迦南地，征服该地的事时，也同样是以介绍约书亚为前言，接下去则是神对他所说的话。第一章的信息，是勉励他们要去征服；第十三章的重点，则是强调尚未征服的地。
有关非利士人和基述人的地，参：约书亚记十一22，十二5的注释。前者居住在沿海一带，后者则在加利利海以东出没。
3. 非利士人之地，是以城市清单来描述，表五所列出的是五个传统大城。
表五：非利士人之地（十三3）
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经节 |
城名 |
阿拉伯名 |
以色列名 |
地图号码 |
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3 |
迦萨（十一22） 亚实突（十一22） 亚实基伦 迦特（十一22） 伊革伦 |
T H]arube Esdu^d `Asqala^n T es]-S]a^fi K el-Muqanna` |
T T T Zafit T Miqne |
099101 117129 107118 136123 136131 |
正如第十二章，这里也以各城的首领来标识该城。不过，此处的“首领”一字，并不是平常译为“王”的字（希伯来：melek[），而是一个特别的字，非利士人的首领（希伯来：seren），在旧约中这里是第一次出现。虽然对这个字的意思看法不同，不过它可能与早期希腊文的“领袖”一字，tyrannos，有关。466若是如此，这就又是一个证据，显示非利士人源于爱琴海。467亚卫人是族名，亦即，不是地名，而是族群之名。非利士各城的名字亦是如此，它们都是族名。有人指认亚卫（申二23）是在非利士以南一带。468
4. 迦南的边界，是根据旧约其他地方，和埃及新国度的资料来界定（参：书一4）。整个巴力迦得以北（书十一17）并未征服，沿海一带也未夺下。这里按照其居民分为四个地区：西顿人、亚摩利人、迦巴勒人。西顿人包括整个沿岸地带，就是非利士的边界，南边到亚弗，向北则到迦巴勒人的边界。米亚拉则无从辨识。469
亚摩利人的境界，是圣经中对“亚摩利人”一词很特别的用法。在其他地方，它代表迦南人，或许特指在山地的人。这里它则是亚木鲁王国（Ammurru），这些人只存在于晚铜时期（主前1550～1200年），当时这个国以南是埃及控制的地方，以北则是赫人之地。这一带是在卡伯河（Nahr el-Kalb）以北。470
5. 迦巴勒是比伯洛（Byblos）的城邦，他所控制的地区是沿海一带，是迦南人北界以北的西顿沿岸。
神应许要赶出西顿所控制之地区的居民（6节），向东包括利巴嫩和米斯利弗玛音一带，直到联合王国时期，这个应许才实现。大卫当时控制了这一带，但是所罗门又失去了（王上十一23～25）。雷尼（Rainey）认为，以赛亚书九1的“沿海的路”是指加利利以北的平原，倘若他的看法正确，那么这一带后来又出现在先知的预言中，471而成为应许之地的一部分。
表六：利巴嫩地区各城（十三4～6）
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经节 |
城名 |
阿拉伯名 |
地图号码 |
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4 |
西顿（十一7） 亚弗472 |
S]aida{ Afqa |
184329 231382 |
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5 |
迦巴勒（比伯洛） 哈马口 |
Jebeil Lebweh |
210391 277397 |
|
6 |
米斯利弗玛音（十一7） |
Serifah？473 |
187298 |
6b～7. 在分配地业的时候，土地的区分是理想式的。迦南人的领域，就是应许之地，是在约但河以西。约但河以东已经分配给流便、迦得和玛拿西半支派。不过，那块地方并不属于应许之地，即，迦南地。下面所讲的未征服之地，只在迦南境内，不含约但河以东之地。约但河以东的支派已经从摩西得到了他们的地业（民三十二章）。现在，在新的分配要进行之前，先将这件事再重述一番。
波尔金注意到，第1节提到，这是神向约书亚所说的话，474他将这一点与约书亚记十三～二十一章其他的发言记录作比较。其他的例子也可说明约书亚记十三1真是如此。因为，对未征服之地的描述，是以约书亚和约瑟支派的对话，以及约书亚和其余七个支派的对话之形式来记录的（书十七14～18，十八3～8）。迦勒向约书亚所说的话，描述了他将去征服的地区（书十四12）。同样，神的话中也讲到逃城（参：书二十1～6的注释）。波尔金将神所说尚未征服之地的经文列了出来：约书亚记十五63（耶路撒冷），十六10（基色），十七11～13（玛拿西地内六座迦南城），十八2（给七个支派的地业）和十九47（但所失去的地带）。波尔金注意到，约书亚记内的外人，不是被毁灭，就是被纳入圣约的团体中，475喇合与基遍人便是如此。后来，基尼洗人迦勒、西罗非哈的女儿押撒，和境内所留下的少部分迦南人也是如此。既然这些人都活下来，分享了地业，以色列人应当明白，自己并没有完全实现神的命令。在约书亚记十三～二十一章内所观察到的这些事，与这几章中讲到全地的分配成为对比。直到最后，这种对比才显出其严重性（参：书二十一43～45的注释）。
对基督徒而言，以色列人未能完全征服迦南地，预表我们在今生无法尽享神的祝福（林前十1～13）。虽然神呼召基督徒要完全圣洁，但我们都不完全。我们生活在张力之中，一方面我们在今生应当可以完全顺服圣灵而活，从而得着奖赏，但另一方面，我们又会失败，以致无法得着神的赏赐。这种矛盾在今生无法彻底解决，不过神仍然应许会与信徒同在，加添他们的力量，以得着神的赦免，并过顺服的生活（约壹一5～10）。
466 参 L. Koehler W. Baumgartner 和 J. J.
Stamm, Hebra/isches und Arama/ isches Lexikon zum Alten Testament, 3rd edition, 5 vols. (
468 S. E. McGarry, 'Avvim' in ABD, I,
531～532页。
469 这种解释（me{` a{ra^）最能说明为何后来它在 MT 变成“洞穴”（m#`a{ra^），在七十士译本则成为“从迦萨”（me{` azza^）。参 Barthe*lemy, 27～28页；Na'aman, Borders, 52页，注23。
472 不是沙仑平原的亚弗，而是在西顿与比伯洛之间边界上的亚弗。它靠近比伯洛东南方的 Nahr Ibrahim 河。参 Aharoni, Land, 238页。
473 Na'aman 审慎地提出这种可能性，参 Borders, 49页，在推罗以东十二哩，里他尼河以南约一哩处。
474 Polzin, 127～131页。
475 Plozin, 130～134页。
Ｂ 约但河东的地业分配（十三8～33）
第3～18节是按照地形的特色，来描述整个地区，最后的结语，为第二十一章利未人之城的伏笔。这块地方从南边的亚嫩河谷直到北边的巴珊和黑门山。它从约但河向东伸展，直到沙漠，雅博河上游及其他河流所能及之处，这与十二1所描述西宏和噩加起来的国土相当。本段详述从南到北的各城，如何分配给流便（15～23节）、迦得（24～28节），和玛拿西半支派（29～31节）。
表七：分配给流便与迦得之地（十三9）
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经节 |
地名 |
MT |
七十士 |
阿拉伯名 |
地图号码 |
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9 |
亚罗珥（十二2） 亚嫩谷（十二2） 谷中的城 米底巴 底本 |
有 有 有 有 有 |
有 有 有 无 有 |
`Ara`ir el-Mujib 河谷 Kh el-Medein-eh）？476 Ma^deba{ T
Dhiba^n?477 |
228097 240092 225124 |
至于西宏和噩的国，和第10～13节内所有的地名，参十二2～5的注释。
15～23. 除了以上所提到的城之外，分配给流便的地业还包括表八所列的地方。
表八：分配给流便之地（十三17～20）
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经节 |
地名 |
MT |
七十士 |
阿拉伯名 |
地图号码 |
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17 |
巴末巴力 |
有 |
有 |
kh el-Quweiqiyeh? |
220126 |
|
|
|
|
|
或 Kh Libb?478 |
222113 |
|
|
伯巴力勉 |
有 |
有 |
Ma{`i^n |
219120 |
|
18 |
雅杂 |
有 |
有 |
Kh el-Medeineh479 |
236111 |
|
|
基底莫 |
有 |
有 |
`Aleiya^n 或 Saliyah |
233104 |
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米法押 |
有 |
有 |
Umm er-Ras]as]480 |
237101 |
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19 |
基列亭 |
有 |
有 |
Qaryat el-Mek-hai-yet] |
220128 |
|
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|
|
或 Kh el-Qereiy-a^t? |
216124 |
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西比玛 |
有 |
有 |
Kh el-Qibsh?481 |
|
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|
细列哈沙辖 |
有 |
有 |
ez-Za{ra^t |
203111 |
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谷中的山 |
有 |
有 |
Mt. `At]t]arus |
|
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20 |
伯毗珥 |
有 |
有 |
|
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毗斯迦山坡（十二3） |
有 |
有 |
摩押高原西北边 |
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伯耶西末（十二3） |
有 |
有 |
T el-`Az]eimeh |
2008132 |
有关巴兰的死，参：民数记三十一8。
24～28. 除了以上已经提到的各城，迦得所得的地都列在表九。482
表九：分配给迦得之地（十三25～28）
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经节 |
地名 |
MT |
七十士 |
阿拉伯名 |
地图号码 |
|
25 |
雅谢 |
有 |
有 |
kh Jazzir483 |
219156 |
|
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巴拉 |
有 |
有 |
`Amma^n |
238151 |
|
26 |
拉抹米斯巴 |
有 |
有 |
Kh Jel`ad |
223169 |
|
|
比多宁 |
有 |
有 |
Kh Bat]neh |
217154 |
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玛哈念 |
有 |
有 |
Kh ed-Dhahab el-Garbi484 |
214177 |
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底璧 |
有 |
有 |
T Dober485 |
209232 |
|
27 |
伯亚兰 |
有 |
有 |
T Iktanu |
214136 |
|
|
伯宁拉 |
有 |
有 |
T el-Bleibil |
210146 |
|
|
疏割 |
有 |
有 |
T Deir `Alla{ |
208178 |
|
|
撒分 |
有 |
有 |
T el-Qo^s486 |
208182 |
29～31. 玛拿西半支派所得的地，其中有一些已经讨论过，只有睚珥的一切城邑487没有提到。睚珥是玛拿西的一个儿子，他的地业在加利利海（＝基尼烈湖）以东，包括六十个有人口聚居的地方。488如果他就是同名的士师，那么，他的三十个儿子就统治了其中三十个中心。489到了历代志上写作的时期，当地的城或乡的数目，乃是二十三。490“城邑”一字的翻译不太有把握，不过这可能是个例子，显示当时有用家族之名来命名地区或市镇的风气。491玛吉子孙所得之地，也有这种倾向。492
32～33. 第33节提到利未人的产业，说法与第14节很相似。这里总结了约但河以东的地业分配，亦即，在8～13节讲约但河以东之地的概况，而14～33节讲各支派所得之地。这段成了十四3～4约但河以西地业分配的前言，那里又将这事复述了一遍。利未人被耶和华拣选，专门来事奉祂（出三十二26～29）。他们代替了以色列各家的长子，神曾说凡头生的都属于祂（民八15～22；申十8～9）。有几点值得注意：
第一，在约但河东分配地业时提到利未人，提醒众人，两者所承受的产业，都是在摩西的领导之下分得的，而不是由约书亚主导的。
第二，约但河两边的地业分配都提到利未人，表示他们代表所有支派各家的长子。因此，这个支派将所有的产业都连结在一起。
第三，他们对耶和华的事奉，为约但河两岸所承受之地提供了神学要素。所有支派都是在利未人的帮助下来敬拜神，因为献祭与祝福都是由他们协助处理的。这一点成为二十一章利未人所得之城的伏笔，而十四4已经提及。利未人分散在全国各地，也代表了敬拜以色列之神的这个民族是合一的民族。
476 这可能是一个很小的前哨基地，消失之后未留痕迹。参 D.
477 这个地点是否为底本，尚有疑议，不过埃及新国度中，有它的证据，参增注：“希实本的位置”，和“进入迦南的日期”。亦参 R. S.
Hess, 'Fallacies in the Study of Early
478 Quweiqiyeh 是传统辨识的位置。参 G. L.
Mattingly, 'Bamoth-Baal' in ABD, I, 574～575页。若巴末巴力可以和 Beth Bamoth 扯上关系，Dearman 便提议 Libb。参 J. A.
Dearman, 'Historical Reconstruction and the Mesha Inscription'in
479 J. M. Miller, 'Six Khirbet el-Medeinehs
in the Region East of the Dead Sea', 25页；J. A. Dearman, 'The Levitical Cities of
Reuben and Moabite Toponymy, BASOR, 276, 1989, 55～66 (61～63) 页；同作者，'The
Location of Jahaz', ZDPV, 100, 1984, 122～126页。
481 这个辨识有疑问，因为那里没有铁器时期的遗迹。参 Kallai,
441页。Wu/st 建议一个靠近伯巴力勉的地点。参 M. Wu/st, Untersuchungen zu den siedlungsgeographischen Texten des Alten
Testaments. I O/stjordanland (Weisbaden:
Harrassowitz, 1975), 160页；P. N. Franklyn, 'Sibmah' in ABD, VI, 1～2页。
482 有关基列，参十三11；有关亚扪人，参十三10；有关亚罗珥，参十二2和十三9；有关希实本，参十二2和十三10。
483 J. L. Peterson, 'Jazer' in ABD,
III, 650～651页。
484 D. V. Edelman, 'Mahaniam' in ABD,
IV, 472～473页，描述该地点：“……位于 Zerqa 的北边，在一片宽阔的地中，从河流突然转为 S 形的弯处，在西岸可以看到南端。它旁边有一个小城，Teld ed-Dhahab es-Sharqia，在河的南岸，S 形弯的东边。后者很可能便是毗努伊勒。”
485 D. V. Edelman, 'Lo-debar' in ABD,
IV, 345～346页，他描述它“很具策略地位，在哥兰西南顶端之下，在 Yarmuk 的北边，面对约但河平原，在加利利海的南边与东南边。”
486 P. N. Franklyn, 'Zaphon' in ADB,
VI, 1040页。有人曾认为 Tell es-Sa'idiyeh 是撒分，但这地可能是撒拉但，参三16的注释。
487 其他的地方，参十三11～12和30。
488 民三十二41；申三13～14；王上四13。
489 士十4。这个睚珥被称为基列人。
490 代上二22～23。
491 Na'aman, Borders, 190页。
492 参：书十七1～6的注释。
──《丁道尔圣经注释》