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申命记 第二章 注释

 

1-37  旷野流浪与击败希实本王西宏

 

1-3

 

以色列民离开加低斯,往西珥山附近飘流多年。

 

4-8

 

以色列民绕过西珥,避开以扫的子孙(以东人),北上摩押人之地。

以民不可攻打以东人,(因西珥不是神给选民的应许地)且要用钱向他们买粮及买水。(因以色列人一直以来蒙神丰丰足足的供应,毋须

忧虑经济)。

 

7「他都知道了」:即 都看顾你们(创39:6; 诗1:6)。

  

9-12  以色列民与摩押

 

以色列与摩押本有亲属关系,因为亚伯拉罕的侄儿罗得,原为摩押人的始祖(创19:30)。

 

9「亚珥」:本是摩押的首都,此处代表全摩押地。

 

10「以米人」:体格高大,是亚珥的早期居民。

  「亚衲人」:见民13:33注。

 

11「利乏音人」:按创14:5的记载,利乏音人是住在巴勒斯坦的早期部落,曾被以拦王基大老玛击败。

 

12「何利人」:有关他们的生活习俗,可参考古学家所发掘的努斯泥版。

 

13-16  耶和华履行对以色列民的惩罚

 

──那些不相信神应许且违背耶和华命令的选民,不得进入应许之地(见民14:26-35; 26:63-65)。

 

13「撒烈溪」:准确地点不详,可能在死海东南,为摩押地的南界。

 

17-23  以色列民与亚扪

 

耶和华禁止以色列民扰害亚扪人。亚扪人居於摩押之北,也是罗得的後裔,与以色列人原有亲属关系(参串)。

 

23「迦斐托」:即现在的克里特岛(新约圣经称它为革哩底,参多1:12);「迦斐托人」在此指非利士人(参士13:1注)。

  「亚卫人」:指地中海沿岸原来的居民。

 

24-37  以色列民击败希实本王

 

(见民21:21-32)

 

24-25

 

耶和华吩咐以色列民起来与亚摩利人争战,此命令带著一个应许,就是耶和华要使天下万民因听见以色列的名声而惊惧发颤。

 

24「亚嫩谷」:是摩押的北界,西宏的国土以希实本为首都,东面与亚扪接壤,西临死海及约但河。

 

26「基底莫」:大概在亚嫩河以北、接近希实本王疆土的东界。

  「用和睦的话」:暗示摩西欲与希实本王缔立和约。

 

30「神使他(希实本王西宏)心中刚硬」:按神的计划,希实本王西宏使自己的心刚硬;因他立定心志敌挡神,这种抗拒的态度便使他的心

        逐步刚硬。故此,人不可忽视自己的行动,因神的预定与人的责任是不能分割的(参出7:3, 14,有关法老的心刚硬)。

 

32「雅杂」:地点不详。主前九世纪中叶的摩押碑文指出这城日後为摩押人管辖。

 

36「基列」:约但河东的山区。

 

37「雅博河」:约但河东部的支流,在死海以北六十四公里(四十英里)流入约但河;昔日雅各曾在此与天使摔跤(参串)。

 

思想问题(第2章)

 

1 以色列人不可与那些人争战?为什麽?参5, 9, 19节。

  今日神对国界的厘定仍拥有主权麽?

  人若忽略这方面会引致什麽悲剧?

 

2 以色列人不准进侵这三个国家的另一原因是:他们要满足於神的供应(7),不能贪恋别人的物业。

  从这方面你学到什麽功课?

 

3 昔日以色列民在神的带领下,与敌对他们(30上)的亚摩利人打仗(24)。

  今日信徒是否可以持同样理由与自己的敌人作战呢?

  参太5:44-48; 26:51-52。

 

4 神要将希实本王除掉之前,有否给他回转的机会?参26-29节。

  神今日有否给迈向死亡的人回转的机会呢?参约3:16。

  你在这事上应扮演什麽角色?参西4:5-6; 彼前3:15。

 

5 试用二字总结神在本章对以色列民的要求。

  你对此有什麽领受?

 

6 为何摩西可以充满自信地说:「没有一座城高得使我们不能攻取的」?参36节上。

  你的自信是基於什麽呢?

  这话能否激励你倚靠神勇往直前?

 

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