利未记第十章
蒙悦纳的祭司（十1～20）
思想 “献凡火”的行动，招致灭命的伤损，其主因是什么呢？
前两章讲论祭司的多方面教训，本章则透过第一批祭司的表现与遭遇，作实例应用这些指示。
．祭司不蒙悦纳的原因（1）──亚伦和他四个儿子们从摩西口中接受了许多耶和华的吩咐，理应知道怎样履行职务。拿答、亚比户献上凡火，虽然圣经学者对凡火有不同意见，也许是醉酒、或心存骄傲、或从祭坛外取火等，圣经却没有说明，只给予凡火定义：是耶和华没有吩咐他们的。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。擅作主张就是罪过。
．祭司不蒙悦纳的结果（2～5）──有从耶和华面前出来的火彰显神的荣耀（九24），但也带出神的公义，审判要从神的家起首（彼前四17），所以拿答和亚比户被火烧死。他们虽然身穿荣耀职分的祭司内袍，却如负罪的赎罪祭牛犊，被弃营外，视为不洁和羞耻（四12、21）。蓄意侵犯神权柄的人必不能逃罪。
．祭司蒙悦纳的原因（6～15）──
① 蓬头散发，撕裂衣服是哀悼亲人的表现。亚伦不能为儿子举哀，表示接受耶和华施诸拿答、亚比户的惩罚是公正严明的。注重神公义彰显过于自己的情绪和损失，是真正遵守神旨意的表现；
② 进会幕时，清酒浓酒都不喝，酒能使人思想迟钝，甚至迷糊不清，失去分别能力。所以竭力保持头脑清醒，明智地寻求考查神的话是事奉所必须的；
③ 摩西发现亚伦烧了应吃的祭肉，向他们怒责。亚伦的回答，解释他与家人息息相关，儿子犯罪，他就成罪身，不配吃赎罪祭祭物。与罪人认同和关切的态度，平息了摩西的怒气。可见神对人并非规条主义，祂要的是既尊重祂又作合理的事奉。
默想 神是轻慢不得的，有公义，又有说不尽的怜悯，我惧怕祂的公义而单爱祂的怜悯吗？──《新旧约辅读》