利未记第廿五章
利 25:1 耶和华在西奈山对摩西说：
【利廿五1~22】安息年与禧年的条例︰神豫料到祂的子民会失去享受神产业的身分和地位，因此为他们先有豫备，好叫他们失败后得以赎回。这一章全数是恩典，并且是太大的恩典，每一个思想、话语，都是发表神恩典的感觉。(一)开头的思想︰是要以色列人在迦南地安然居住，饱尝迦南地的出产──神救赎里的产业，是神在基督里为我们所豫备的一切天上属灵的福气，需要全部新约，特别是书信说到基督的丰满来解说，所以第一点是饱足的问题。(二)安息年︰第二是安息问，圣经中的安息是跟着饱足来的，不过神的思想是更重在安息，每一节期都不可作任何的工，要我们进入安息，神六天作工，第七天叫人安息，工作是神来作，安息是神和人一同享受。
1.地向神守安息──安息日是为人，安息年是为地，但仍旧是为人，只有地得安息，人才能得安息；若是地还长东西，人就汗流满面，地安息才是人真正的安息。
2.不可耕种田地，也不可修理葡萄园，遗落自长的庄稼也不可收割──纯是恩典，绝对停止人的作为。
3.地在安息年所长出来的东西，作各种人的食物，连牲畜走兽都可以享受──是降雨给好人也给歹人的原则，全数是恩典。
4.神有祂所命定的福，使第到第六年长出三年的土产──这真是纯恩典。
5.第八年可耕种，但吃陈粮，第九年出产收来时还吃陈粮──正说出神恩典是何等的丰满。──《利未记读经纲目》
(三)禧年(等于五旬年)︰
1.是双倍的安息，是安息中的安息──神的丰满，丰满到一个地步，无法再丰满了。
2.七七年的七月初十日要大发角声，是大的赎罪日──这日是特别的赎罪日，要以赎罪为根据，宣告一切都自由了。
3.第五十年也就是五旬年又称为第八年──五十是完全责任的数字，凡神所要求的都得着满足了，一切责任都完成了，到禧年人不要再负甚么责任了(禧年又可称为圣年)。
4.给一切宣告自由了──(1)产业自由了；(2)人自由了；(3)自己自由了。
5.各归各家，一切卖掉的都归回了──(1)当日以色列人把自己卖了，到禧年就得以归回。(2)我们这些蒙救赎的人，原来都是失去产业的人。到了恩典时代，主耶稣成功了救恩，圣灵借着使徒宣告神一切的要求已得到完全的满足，人自由了，失去的产业都归回了，所以今天恩典时代对教会是禧年。(3)现在整个以色列族都穷了，把迦南地丢了。将来主再来时，他们就得以过禧年，归回失去的产业，所以将来千年国度时代，对以色列人是禧年。
6.因穷卖身的奴仆，如今得自由了──同上三层豫表，我们在亚当里的人，因堕落卖为奴仆，如今在基督里得释放自由了。
7.不可耕种收割──在禧年人完全是享受，不要人作甚么，但今天基督教里还有人自己作工。
8.要吃地里土产，连藏都不可──不种不收不藏，一切不要我们负责，都是神负责，我们只负责享受。
9.买地卖地要照禧年之数来算──恩典不只是自由释放，也是约束、限制，不叫你堕落太深，充其量只能出卖四十九年，满了限期，神的恩典还要叫你恢复。
10.禧年来到，不分贫富、智愚、殷勤、懒惰、务正或不务正，都过禧年。
11.禧年的办法，满藏着经济学和政治学，这是神的智慧。──《利未记读经纲目》
利 25:2 「你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
利 25:3 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
利 25:4 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
利 25:5 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
利 25:6 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。
利 25:7 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。」
利 25:8 「你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
【利廿五8~25】豫表中藏着的一点預言：(1)禧年得回产业；(2)禧年人得自由――将来基督再来时，以色列人得回失去的产业，也得以自由。──《利未记读经纲目》
利 25:9 当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
利 25:10 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
利 25:11 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
利 25:12 因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
利 25:13 「这禧年，你们各人要归自己的地业。
利 25:14 你若卖甚么给邻舍，或是从邻舍的手中买甚么，彼此不可亏负。
利 25:15 你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。
利 25:16 年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。
利 25:17 你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华─你们的 神。」
利 25:18 「我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
利 25:19 地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
利 25:20 你们若说：『这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃甚么呢？』
利 25:21 我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
利 25:22 第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。」
利 25:23 「地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。
【利廿五23~34】赎地、赎宅之例︰(一)卖地、赎地──基督问题︰
1.以色列人所承受的地，不可永远卖断──豫表神所给我们一切的产业，乃是一次永远属于我们。我们即或失败、堕落，还是有限度，这是神恩典的保障。
2.准许卖地的人赎回产业──我们纵然软弱、退后，失去产业，仍可赎回︰(1)当日以色列人卖了地，有权赎回。(2)所有亚当的子孙，把从神那里得到的一切都失去了；但得救后，在基督里都赎回来了。(3)以色列族到主再来时，历代所失去的一切，都赎回来了。
3.人若渐渐穷乏，卖了地业，无力赎回，至近亲属可为之替赎──主耶稣就是我们肉身至近的亲属(波阿斯所豫表的)，为弟兄赎回产业。
4.自己渐富也可赎回──以色列人不承认主耶稣是他们的至近亲属，他们只有把自己摆在负责的地位上，等待富足时赎回(直到如今，他们仍无法赎回，其实他们是永不能自赎)。
5.不能赎回就得等到禧年──说出我们尽管是强项堕落，把产业都卖光了，一到禧年产业都归回了，就是你要把产业丢弃都不可能，这是何等深后的恩典。──《利未记读经纲目》
(二)卖房、赎房──教会问题︰
1.若以色列人把城里的房子卖了，一年之内要赎回，否则房子永远不能归给你──房子是神儿女居住的所在，是指教会说的。在此说出神的子民在享受基督和基督丰满的事上(迦南地和地的出产)，若是有所失去，神还可没有限量的让它过去。但在教会的事上，神只给一个最小完整的限度(一年所豫表的)，使我们有机会悔改，若是还没有恢复，就永远不能恢复，这是何等严肃的事。
2.一年之内不能赎回，就永远不能赎回，归于买主的手――教会问题就是这个原则，越有的越加给他，没有的连他所有的也夺过来。有的人一旦弃绝，要快快当心，否则一贫如洗，这就是迦底斯巴尼亚的原则。
3.房屋在无城墙的村庄里，要看如乡下田地一样，可以赎回――不够成立教会的地方，那只是享受基督和基督丰满的问题，可以赎回。但若够得上地方教会时，须当心，因为这是教会问题。神对人享受基督很宽，对教会问题却非常严格。
4.利未人所得为业的城邑，其中的房屋利未人可以随时赎回――在神前事奉成分多的人，他们的事奉都是在教会里，虽然他们出卖了，还是卖在教会里，没有多大的严重性。
5.若是利未人不赎回，到禧年要出卖主的手――二千年来教会在地上每一次的复兴，都是禧年。当教会复兴时，教会问题也就恢复了。
6.利未人在各城郊野之地，不可卖――在教会中事奉成分多的人，对于基督的享受上，不可出卖。──《利未记读经纲目》
利 25:24 在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。
利 25:25 你的弟兄〔弟兄是指本国人说；下同〕若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。
利 25:26 若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，
利 25:27 就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。
利 25:28 倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年；到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。
利 25:29 「人若卖城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回；在一整年，必有赎回的权柄。
利 25:30 若在一整年之内不赎回，这城内的房屋就定准永归买主，世世代代为业；在禧年也不得出买主的手。
利 25:31 但房屋在无城墙的村庄里，要看如乡下的田地一样，可以赎回；到了禧年，都要出买主的手。
利 25:32 然而利未人所得为业的城邑，其中的房屋，利未人可以随时赎回。
利 25:33 若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋是他们在以色列人中的产业。
利 25:34 只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。」
利 25:35 「你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。
【利廿五35~38】如何对待穷乏弟兄：
1.弟兄渐渐穷乏、败落(原文手中缺乏)――灵性上败落了。
2.我们就要帮补他，使他与你同住――借着弟兄们一同来维持灵性败落的人，不至失去和众圣徒的交通。
3.你若借钱给他，不可取利――帮助弟兄有力量活动事奉、运用恩赐。
4.你若借粮给他，不可多要――给弟兄一点供应，没有要求报还多于你给他的，甚至没有一点要求，这样就能保守你的弟兄。──《利未记读经纲目》
利 25:36 不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。
利 25:37 你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。
利 25:38 我是耶和华─你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。」
利 25:39 「你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服事你。
【利廿五39~55】卖身为奴仆：
1.弟兄若穷乏把自己卖给你，不可当作奴仆，只可当作雇工――一个弟兄在灵性上穷乏，亏欠你太多，等于卖给你，因为他是主的奴仆，不是你的奴仆，你只可看他如帮助你的人(雇工)，就是接受他作一个成全你的人。
2.到了禧年，他和他的儿女要离开你归回本家，到他祖家的地业那里去――每一次一个弟兄复兴了，都是一个禧年，你就把亏欠你的弟兄放过去了。
3.不可严格辖管你的弟兄――所有的弟兄都是神所救赎的，是神的奴仆，不可严辖他们。
4.以色列人只可买四围列国，或寄居的外人为奴仆――对待弟兄不能和外人一样。
5.弟兄将自己卖给外邦人，近支的人，可将他赎回，或他渐渐丰富将自己赎回――和前面的原则一样，都得出得起赎价。
6.若不然，等到禧年时，他和儿女可白白得释放――你的弟兄或你自己都出不起赎价时，一等到复兴，一切都自由了。──《利未记读经纲目》
利 25:40 他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服事你直到禧年。
利 25:41 到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。
利 25:42 因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。
利 25:43 不可严严地辖管他，只要敬畏你的 神。
利 25:44 至于你的奴仆、婢女，可以从你四围的国中买。
利 25:45 并且那寄居在你们中间的外人和他们的家属，在你们地上所生的，你们也可以从其中买人；他们要作你们的产业。
利 25:46 你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴仆；只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。
利 25:47 「住在你那里的外人，或是寄居的，若渐渐富足，你的弟兄却渐渐穷乏，将自己卖给那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，
利 25:48 卖了以后，可以将他赎回。无论是他的弟兄，
利 25:49 或伯叔、伯叔的儿子，本家的近支，都可以赎他。他自己若渐渐富足，也可以自赎。
利 25:50 他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年；所卖的价值照凓年数多少，好像工人每年的工价。
利 25:51 若缺少的年数多，就要按凓年数从买价中偿还他的赎价。
利 25:52 若到禧年只缺少几年，就要按凓年数和买主计算，偿还他的赎价。
利 25:53 他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。
利 25:54 他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。
利 25:55 因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华─你们的 神。」
【利廿五55】「因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华─你们的 神。」
有许多人想，传福音的人是神的仆人，讲道的人是神的仆人，其它信徒就不是神的仆人。但是这里说得非常清楚，只要他是一个以色列人，是神从埃及地领出来的，他就是神的仆人。凡是神所救赎的人，凡是神的儿女，都是神的仆人。我们对于主的宝血和主耶稣要有两方面的认识︰主耶稣的血不只洗净了我的罪，主耶稣的血并且也把我买了去；主耶稣不只是我的救主，并且也是我的主。──
倪柝声