利未记第廿四章
利 24:1 耶和华晓谕摩西说：
【利廿四1~4】点灯的条例︰
灯光从晚上到早晨常常点着──圣徒享受基督的丰满在于教会中的灯光是否明亮；并且要明亮直到主再来。
橄榄油︰(1)要捣碎──若要教会灯光明亮，在教会必须有人经历神的捣碎。(2)要清(纯)──有捣碎经历的人，容易纯洁，才有亮光，叫教会明亮。
亚伦要经理收拾这灯──一面豫表基督在天上在神前作大祭司，仍然常常收拾教会的灯光；一面豫表在教会中一般学习事奉的人，常常负责要叫教会中灯光明亮。──《利未记读经纲目》
利 24:2 「要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点凓。
利 24:3 在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
利 24:4 他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。」
利 24:5 「你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。
【利廿四5~9】陈设饼的条例︰
是细面烤成的十二个饼──十二是完全的数字，也表示十二个支派都有享受，并且还能带到神面前让神享受。在教会正常光景中擘饼聚会正是这样。
每饼用细面伊法十分之二──初熟节及五旬节所献的细面都是伊法十分之二，这是指复活的基督，也是指产生教会的基督。
饼摆列两行，每行六个──指我们享受基督，完全是平行的，也是一个见证。十二支派的名字在大祭司的肩上也是两行，乃是见证基督是他们的满足。
饼摆在耶和华面前的纯桌子上(原文)──教会永远不能有不纯的东西，不纯的教会不能作一个纯灯台，也不能作一个纯桌子，饼没有法子摆在不纯的桌子上。
又把(净)纯乳香放在每行饼上作为记念──没有复活以外东西的残掺杂，需要十字架的工作；甚么地方缺少十字架，就有天然肉体属地的掺杂。只有复活的纯洁在神前才能永远作记念。
这饼是火祭──作神和献祭者的食物。
每安息日要摆在耶和华面前──一直要有新的经历，新的享受，新的陈设，饱足和安息是紧连的，有饱足才有安息，当我们享受基督的人进入神的安息时，也是神与我们同享安息。
亚伦和他的子孙在圣处吃，因为这是火祭──神子民享受基督必须在教会中，也是和神一同享受，这是神子民享受产业的基本条件。──《利未记读经纲目》
利 24:6 要把饼摆列两行〔或译：摞；下同〕，每行六个，在耶和华面前精金的桌子上；
利 24:7 又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。
利 24:8 每安息日要常摆在耶和华面前；这为以色列人作永远的约。
利 24:9 这饼是要给亚伦和他子孙的；他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。」
利 24:10 有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中。这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。
【利廿四10~23】亵渎圣名︰
不可干犯神的名──要享受基督的风满，必须对神没有侵犯，这不是指犯一点的罪，乃是干犯神的名，就是神的自己。
这人是以色列人与埃及人的儿子──一个属神的人，与属世界的人联结很容易，并因而产生一个干犯神自己的后果，叫我们从享受神丰满的产业中失去。──《利未记读经纲目》
利 24:11 这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）
利 24:12 他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。
利 24:13 耶和华晓谕摩西说：
利 24:14 「把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上；全会众就要用石头打死他。
利 24:15 你要晓谕以色列人说：凡咒诅 神的，必担当他的罪。
利 24:16 那亵渎耶和华名的，必被治死；全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
利 24:17 打死人的，必被治死；
利 24:18 打死牲畜的，必赔上牲畜，以命偿命。
利 24:19 人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行：
利 24:20 以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。
利 24:21 打死牲畜的，必赔上牲畜；打死人的，必被治死。
利 24:22 不管是寄居的是本地人，同归一例。我是耶和华─你们的 神。」
利 24:23 于是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。