出埃及记 第十二章 注释

 

12-14章  耶和华彰显　救赎的能力

 

在逾越节之夜，　击杀埃及的长子，并带领以色列人离开埃及。

 

1-51  神定下逾越节之礼

 

把所预告的第十灾降在埃及人身上。

 

1-13

 

神详细地向摩西亚伦宣布逾越节之礼，好使以色列人知道，在神击杀埃及长子之前，他们当怎样预备自己。

 

1 这逾越节的定例是在埃及地首次颁布，後来在西乃（利23章）还会重提。

 

2「本月」：按迦南的名称是亚笔月（13:4），意思是「初熟的穗子」；在被掳期间，以色列人采用巴比伦的历法而称之为尼散月。这月相等

           於阳历的三、四月，属春天的月份。以色列人以一个新年度的开始来记念他们生活的新开始。

 

3「以色列全会众」：并非一抽象名词，它意味著一个实际的宗教团体。本节表示所有以色列人，无论大小，都要参与逾越节；而参与的单位

                   是以家庭为准，绝不容许个人或几个朋友互相组合守节。

 

4 按「饭量计算」之目的，是要每家决定须否与另一家庭合宰一羊羔。

 

6「留到本月十四日」：有四日时间去观察羊羔，以断定是否真的全无残疾（5）。

 「在黄昏的时候」：原文是「在两个黄昏之间」；根据日後法利赛人的解释，这是由日头的热力开始减退（即下午三，四时）至日落那一段

                   时间。

 

8「火烤」：做法是将整个祭牲用叉举起，放在火上烧烤。

 「苦菜」大概是沙漠中野生的植物，游牧民族常把它与肉类一起调制。

 

11 形容以色列人是在匆忙中吃羊羔，准备随时离开埃及。

 「逾越」：此词的原意已不清楚，它可指那祭牲，亦可引申至祭牲被杀的那节日。

 

12 反映出埃及人的信念，他们视动物为神明，亦相信一切头生的皆有神明特别保护；当耶和华神击杀牲畜及长子时，就是击败了他们所倚靠

   神明。

 

13「越过」：这词的原文字根与「逾越」是相同的。

 

14-20  无酵节的条例

 

    作者似乎不再是描写第一次的逾越节，而是叙述後世以色列人当怎样记念这历史性的救赎。在作者眼中，逾越节和无酵节是记念同一救赎事件。

 

14「这日」：是指亚笔月第十五日，即以色列人起行出埃及之日（17），而不是指第十四日的逾越节，因为犹太人计算一日的方法，是由今

            天的日落起至明天的日落止。

 

15「无酵饼」：反映以色列人匆忙的情形──他们根本没有时间将饼发酵。

  「酵」：在圣经里通常是代表腐败与污秽（参林前5:6-8）。

  「从以色列中剪除」：意即被驱出团体。虽非死刑，却是极厉害的责罚。

 

16「圣会」：是神圣的聚会。守这日却不像守安息日那麽严格，日常必须要做的事可以照做，但该日的重点是敬拜神。

 

19 寄居的必须遵守以色列人的律法，但毋须勉强去敬拜耶和华。

 

21-28

 

摩西宣告逾越节的例，特别是有关宰杀羔羊和在门上抹血的事宜。

 

22「牛膝草」：是一唇形科植物，带有薄荷香味，由於常用来撒洒祭牲的血，後成为属灵洁净的象徵（诗51:7）。

 

23「灭命的」：是一位执行杀戳的天使。

 

27 这答覆其实是一项信条，表明神曾在埃及施行救赎，但现在仍然照样施行救赎。

 

29-42  第十灾──神击杀埃及一切头生的

 

本段的焦点首先放在埃及人的痛苦和反应上，直至以色列人被请求离开埃及时，焦点才转到以色列人身上。

 

30 法老也要分担埃及的痛苦，与他当初无关痛痒的表现（7:23），成一强烈对比。

 

32「并要为我祝福」：表示法老完全屈服。

 

37「疏割」：大约在兰塞之东南八十公里，也许是现今的马斯古达山丘，这是以色列人出埃及後第一个扎营的地方。摩西可能

            先到歌珊地的中心，在那里召集以色列全会众准备出发。

 

38「闲杂人」：大概是与以色列人通婚的埃及人或其他在埃及为奴的外族人，他们也趁机脱离法老的辖制。

 

40「四百三十年」：引起不少争论，因为它与创15:3之「四百年」好像不大调协；其实作者只是强调：在日期满足之後，神要

                  将百姓拯救出来。

 

43-51  神再次申明逾越节之例

 

    这些条例基本上是涉及将来参加逾越节者的资格；因为有这麽多闲杂人加入以色列民族，这问题必要弄清楚。这里所定的原则是：除非外邦人已受割礼，否则无分守节。

 

45「寄居的」：是指过访的宾客，不会在民中久留的人。

  「雇工」：指非永久性被雇用的外邦人。

 

46-47  强调逾越节带来的合一：每家要在一间房子内吃一只羊羔，且羊羔的一根骨头也不可折断。

 

思想问题（第12章）

 

１　逾越节与主的晚餐有什麽异同？

　　你同意前者是基督受难的预表，後者是基督救赎的实现吗？

 

２　守逾越节是以家庭为单位，这有什麽含义呢？

　　「羔羊的骨头一根也不可折断」预表什麽？参弗2:19; 彼前1:18-19。

 

３　主的使者击杀埃及地的长子，是要消灭埃及人抑或藉此再次警告法老呢？

　　此举是否麻木不仁？

 

４　神吩咐以色列民世代守逾越节，并且把神拯救以色列民的事告诉後裔。

　　你今日有否把神的救赎计划告诉你的子女後辈呢？

 

５　吃无酵饼和苦菜有何意义？参林前5:7-8。