出埃及记 第三章 注释

 

1-22

 

耶和华向摩西显现,打发他带领以色列人出埃及。

 

1-6  耶和华向摩西启示自己是列祖的神

 

1「叶忒罗」:见2:18注。

 「何烈山」:即西乃山,在西乃半岛内,其确实位置不详。

 

2「耶和华的使者」:并不是一位普通的天使,他是代表耶和华亲自的显现。该名在4节与「耶和华」交互替用。

 

5「脱鞋」:这动作表示对那地的尊敬。

 

6 神自称为「你父亲的神」:「父亲」之意相等於祖宗(见13, 15, 16)。神称自己为亚伯拉罕、以撒及雅各的神,不单让摩西知道现今他

  面对的就是列祖所敬拜的耶和华,且提醒摩西曾赐应许给亚伯拉罕(创12:7),而这应许同样给予以撒及雅各。(创26:3-4; 28:13-14)

 

7-12

 

神应许救赎,并差摩西作以色列人的领袖。

 

7「我的百姓」:表示神对以色列民的特别拣选。

 

8「流奶与蜜之地」:描述那地出产肥美丰富(参串珠经文)。

 

11 是摩西对神所提出四个难题之头一个(其余三个见4:1, 10, 13)。神对摩西所问「我是甚麽人」的答案,就是 同在之应许,且预言以

   色列人将有一日可以在西乃山敬拜 。

 

13-17

 

神向摩西启示自己的名字,并吩咐他向以色列人宣告救赎。

 

13「名字」:是代表那拥有这名之人的特性及品格。当以色列人询问神的名字时,他们是希望知道神与他们有什麽关系;以往神曾显示 是

            他们祖宗的神,现在是什麽呢?

 

14「我是自有永有的」:神的这个答覆,在原文是一个双关语,意思很难准确地翻译出来;大概可译作「我是我所是」,或「我将是那将是

   的」。神藉这名字显示 自己的绝对存在,作事的能力是独立而又无限的。 的本性是不能被任何定义所规限的,而最能表达 的,就是 

   在历史中所彰显的作为。因此,当神启示这名字时, 是要求摩西及以色列人用信心来接受将会为他们施行的救恩。

 

15 神进一步指出 那永远要被人记念的名,就是耶和华。

 

17 列出当时住在迦南地的六族人。

 

18-22

 

神向摩西指出法老的刚硬,但预言法老最终必会让他们离开埃及。

 

18「希伯来人的神」:对法老来说,这名称是比较容易明白的(参出5:3; 7:16; 9:1, 13; 10:13)。

  「遇见了我们」:可直译为「神突然的、出其不意的出现在我们面前」。

 

21「不至於空手而去」,表示以色列人会因著他们为奴所作的工,得到应得的报酬(参申5:13-15)。

 

思想问题(第3章)

 

1 神在什麽地方,用什麽媒介向摩西显现呢?

  你想今日神会用那些媒介向信徒显现?

 

2 摩西替岳父牧养羊群和他日後的事奉有什麽关系呢?

  信徒对自己目前的工作应有什麽评价?

 

3 你认为神会否呼召信徒作政治家、教师、工程师?

  有什麽理由支持你的想法?

 

4 本章有否加增你对神的认识?试综合之。

 

5 摩西说的话(3, 11, 13)反映他是怎样的人?

  这是否属灵领袖的基本质素?

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