出埃及记简介
写作背景
希伯来圣经用本书第一个词「他们的名字」作为本书之名，中文圣经则根据七十士译本称本书为「出埃及记」。
传统学者认为本书的作者就是摩西本人，新约的作者（参可1:44; 约1:45）以及本书自证（17:14），都支持这种说法。本书的内容亦证明作者必定受过高等教育，曾在埃及居住一段时间，且亲眼看见以色列人出埃及的情景，表面上这些都更支持作者就是摩西的说法。
但十九世纪至现在的历史批评学者却有不同的看法，他们提出「章本假设」，试图根据不同的写作风格、不大协调的前後经文，不同的字汇、宗教思想等，指出本书是主前九世纪至五世纪许多作者把多种底本编成的一本合订本。
可是，福音派的学者也可以指出这学说有不少漏洞。事实上，本书的连贯性，首尾相应，主题的明显，处处都表示它是源於一人。此外，考古学不断有新的发现，更使学者越来越肯定本书的历史性。
究竟以色列人出埃及的时期，是相等於埃及历史的那朝代呢？
这问题主要有两派说法：
１ 一派认为出埃及的年分远至主前一四四五年。
这是根据王上6:2推算出来的；
２ 另一派则认为主前一二九○才是准确的日期。
这是考古学家推算比东和兰塞两座积货城被建造的日期而得出的。
但近年来，不少学者重新监定考古学的资料，认为主前一二九○年的说法有许多值得商榷之处，而以一四四五年更为合理。
出埃及的日期对我们明白埃及人的宗教及民生的影响并不大。埃及人素有泛神观念，每一个地方都有自己敬拜的神明，动物也会被当为神。这些神的威望跟敬拜者的声誉同升同降，敬拜某位神的人有能力时，就证明该神满有能力。埃及人性格乐观，他们不用担忧饥荒，因为
尼罗河按时灌溉两岸的田地，给予他们一切所需的。
主题特色
出19:3-6是本书的钥节，里面包含了本书的两个主题：
１ 压逼者之受审判及被压逼者之得拯救（19:4），
２ 获解救者如何成为神的子民及他们之特徵（19:5）。
因此，本书的前半段（1:8-19:2）描述审判与救赎；
後半段（19:7-40:38）则描述这个新团体如何得以成形。
本书将焦点集中在两个地区，一个是埃及，另一个是西乃。
本书的前半部算是描写以色列人如何从埃及到西乃；後半部则描述他们在西乃如何组织成一特别的民族。
当然，本书的主角其实不是以色列，也不是摩西，而是神自己。本书提出了不少神的属性，其中明显的是： 掌管历史； 是「耶和华」； 是圣洁的； 施行救赎，又施行审判。
本书大纲
Ⅰ 被压迫者在埃及为奴的生活（1章）
Ⅱ 拯救者的预备（2-4章）
Ⅲ 神刑罚压迫选民的法老（5-11章）
Ⅳ 逾越节与出埃及（12-14章）
Ⅴ 旷野的旅程（15-18章）
Ⅵ 在西乃立约（19-24章）
Ⅶ 有关崇拜及会幕的指示（25-31章）
Ⅷ 盟约的破坏与重订（32-34章）
Ⅸ 建造会幕（35-40章）