出埃及记第十七章
【出十七1】「以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按凓站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，」
水的意思，就是苏醒，振起精神，有一种更新的能力。水既然有这种功用，所以不只主这里有水，埃及也有许多。喝水乃是叫人有所享受的。── 倪柝声
出 17:2 所以与摩西争闹，说：「给我们水喝吧！」摩西对他们说：「你们为甚么与我争闹？为甚么试探耶和华呢？」
出 17:3 百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：「你为甚么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？」
出 17:4 摩西就呼求耶和华说：「我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。」
【出十七5】「耶和华对摩西说：『你手里拿凓你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。』」
这里告诉我们，第一件事就是要拿那根老的杖。圣经称它作先前击打河水的杖，不称它为神的杖。这是要使以色列人记起，从前击打埃及河水的事。埃及的水都被神的杖击打变成血了。血的意思，就是死。这是表明埃及所有的享受和快乐，都是在神审判之下。今世所有的娱乐，都不过是血而已。也许在埃及人看来，许多事都是可以享受的，像水那样可喝的；但是这些事对于我们，乃是血，不能从它们得快乐。在从前的时候，这也可以作，那也可以作，但是在今天这些都变成血了。── 倪柝声
【出十七6】「『我必在何烈的盘石那里，站在你面前。你要击打盘石，从盘石里必有水流出来，使百姓可以喝。』摩西就在以色列的长老眼前这样行了。」
有的作母亲的，以她的儿女为享受；但是我们的快乐，是由杖之击打盘石而得。林前十4说，这盘石就是基督。杖的击打，乃是主的死；所流出来的水，乃是圣灵。所以我们的喜乐和享受，是在圣灵中。这喜乐已够报答我们所有的亏损了。我们现在在世界里，想喝水却是血，不喝口又渴。但基督乃是活水，能解决我们的渴，使我们满足。── 倪柝声
出 17:7 他给那地方起名叫玛撒〔就是试探的意思〕，又叫米利巴〔就是争闹的意思〕；因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：「耶和华是在我们中间不是？」
出 17:8 那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。
【62 亚玛力人与户珥是何族人？他们的行事如何？出十七8－16】
答：1.亚玛力：是谷中之民的意思（8）。亚玛力是以扫的孙子，为以东人的族长（创卅六12）。但早在亚伯拉罕的时代，在四王与五王的战争中，就有亚玛力全地的人被杀的事（创十四7）。此处亚玛力的名字，可能不是从以扫的后裔起的。亚玛力人后来在以色列人的历史中，成为一个极其重要的角色。他们与以东人分离，是一个游牧民族，占据西乃半岛的北部，与以色列人成为世仇；又是以色列人出埃及后的第一号敌人，当摩西领以色列人从埃及出来，到了利非订时，亚玛力人便来和以色列人争战，摩西就命約书亞把他们杀败了，便筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（小字－－就是耶和华是我旌旗的意思），意思就是说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战（出十七8－16，参申廿五17－19）。不料到了以色列人方进入迦南地的时候，又遭到亚玛力人和迦南人的击打（民十四45）。在士师时代，摩押王屡次召集亚玛力人来攻打以色列人（士三13）。数代后，亚玛力人又与米甸人同盟来攻打以色列人（士六3）。及至列王秉政时期，他们曾先后惨败于扫罗和大卫的手下（撒上十五全，卅全，卅一l－撒下一16，代上四42，43），后来就渐渐从历史中消失了。
2.户珥－－是高贵的意思（10），乃犹大支派迦勒的儿子（代上二4，5，18，19）。据犹太史家约瑟弗说，他是米利暗（出十五20）的丈夫，他的孙子就是制造会幕的领袖比撒列（出卅一1，2，卅五30 ，卅八22，代下一5）。当亚玛力人与以色列人在利非订争战的时候，户珥曾与亚伦一同上下山顶，扶着摩西举手得胜（10－12）。耶和华召摩西登西乃山的时候，摩西托他与亚伦代听民讼之事（出廿四14）。此外，在圣经中与户珥同名的人，尚有米甸五王之一，为摩西所杀（民卅一8）；又有管理耶路撒冷半区之长官利法雅的父亲，亦名户珥（尼三9）。―― 李道生《旧约圣经问题总解》
出 17:9 摩西对約书亞说：「你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿凓 神的杖，站在山顶上。」
出 17:10 于是約书亞照凓摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。
出 17:11 摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。
【出十七12】「但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶凓他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。」
属灵的争战是大家联合的争战；属灵的争战不是一个人可以单枪匹马去冲的。一棵树是容易被风吹倒的，一个树林就不容易被风吹倒。身体有一个用处就是覆庇。谁有身体的覆庇，撒但就不能特别攻击他。许多属灵的失败、跌倒，没有别的，就因为他是孤零零的一个人，没有身体的掩蔽。弟兄姊妹，你这一个人不过是身体上一个肢体，所以你没有弟兄姊妹的保护就不行。连摩西的手还需要有亚伦与户珥的扶持，摩西还需要别的肢体的扶持，何况我们呢？── 倪柝声
出 17:13 約书亞用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
出 17:14 耶和华对摩西说：「我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给約书亞听。」
出 17:15 摩西筑了一座坛，起名叫「耶和华尼西」〔就是耶和华是我旌旗的意思〕，
出 17:16 又说：「耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。」