创世记 第一章 注释

 

 

1:1-2  创造记载的引言

 

   作者开宗明义指出神是创造者，万物都是　创造的。这里没有解释神的来源，只指出　是造物者。

 

 

1「创造」：此词在旧约出现了四十四次，每一次都描写神造出了「簇新」的东西，是前所未有的（参民16:30的「新事」）。

 

2「运行」：原是描述雀鸟　动翅膀翱翔的美姿（参申32:11），在叙利亚则是形容母鸡伏在卵上孵雏的情景。

 

 

1:3-5  神第一日造光，又将光暗分开

 

　所用的创造工具乃是　自己的话 （3, 9, 11, 15）； 　说要有什麽，就有什麽；正如诗人所说：「诸天藉耶和华的话语而造成」。（

参诗33:6）神的大能在此可见一斑。

 

 

1:6-8  第二日神造空气

 

6 「空气」：可译作「穹苍」，著重神「铺张诸天」的权能（参伯9:8; 26:7; 诗104:2）。

 

 

1:9-13  第三日神使旱地和海分开

 

 再命地长出草木，为人类预备居住的环境。

 

 

10「神看著是好的」：这句话曾数次出现（4, 12, 18, 21, 25, 31），目的在强调神因创造而有的喜乐和满足，也显示　的创造本

   是最完美的，可惜後来受罪恶污染。

 

 

1:14-19  神第四日造了太阳、月亮、星宿

 

作者在这里清楚指出它们的用途和功能；中东一带的国家将这些光体当作神明来敬拜，但圣经让我们知道，它们只不过是神的造物，绝对

不是神。

 

 

1:20-23  神第五日造

  水中的生物和空中的飞鸟

 

22 「赐福」：强调神加力给这些动物，以便达成神为它们所定下的计划。

 

 

1:24-31  第六日神造出地上的走兽和人

 

这是创造的高峰；神按　的形像和样式造人。

 

 

26「形像」：本意是「雕像」、「复制品」（参西1:15「爱子是不能看见之神的像」）；

 

  「样式」：原指「相似、类似」。两者都表明人像神，却不是神；创世记的作者後来用这二词描述亚当和塞特的父子关系（5:3）。  人

   有神的形像和样式，故人像神；这是人和其他受造之物的区别。人和神有一种特别的关系，可以与神相交，也在地上作神的代表。

 

31「日」：此字在旧约出现了一四六○次，可有五十多种译法，很难确定这字在本章是否指廿四小时的一日。

 

 

 

思想问题（第1章）

 

１　新约的启示（如西1:16）对神创造天地一事有何补充？

　　本章与作者撰写全书的目的有什麽关系？

 

２　神在创造的过程中，「赐福」给那些受造物？

　　面对今日好些濒临绝种的生物及人口膨胀、粮食短缺的问题，我们怎样解释神的「赐福」呢（参创3:17-19）？

　　人有何责任（见1:28）？

 

３　本章提出的创造论与今人普遍接受的进化论似乎背道而驰；你个人的立场如何？

 

４　你读完本章，对创造天地的神有何回应？

　　有否称颂造化的奇妙及神的眷顾（参诗104篇）？