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启示录第十三章

13:1-10 海中来的兽 ── 逼迫教会的帝国

这“海兽”包括了但7:3-8之四兽的特性(2上), 可见它的凶残,可怖。这兽并且充当撒但(龙)的化身,倚赖他的力量去逼迫教会。从17:9-12看来,这兽影射罗马帝国,但最终是指人类历史末后要出现的,敌挡神的帝国及其首脑。

1 “十角七头”:表明这兽酷似上述的龙,双方有非常密切的关系。

“亵渎的名号”:即自称为神,并且强逼百姓敬拜他。

2 君王的权柄若出自神,信徒必须顺服(罗13:1-6; 提前2:1-2;彼前2:13-17);但若这政府强迫百姓亵渎神,并且大肆逼害信徒,则这权柄是源出撒但。

3 死伤的痊愈:表示这兽有令人出奇的韧力和活力。这比喻可能取材自民间“尼禄王不死”、“尼禄要卷士重来”的传说,暗示这“兽”(即敌基督)的出现,如同尼禄王残杀信徒,并攻击神(参帖后2:3-4)。

5 “赐给它”:表明这兽的横行,最终是神所容许的,也是不出祂的规限的。

6 “他的帐幕”:即神的居所,见7:15注。

7 信徒的肉身虽被杀害,但最终仍会得胜(15:2; 13:10下)。

8 这兽的势力普及全世界(参太24:24; 帖后2:3)。

“生命册”:见3:5注。

10 原文相当复杂费解。可能应译作:“该被俘掳的,就必被俘掳;该被刀杀的,就必被刀杀。”(参新译本)这表示信徒应该接受神的安排,不应该以暴力反抗逼害。

13:11-18 地中来的兽──国家所控制的宗教(假先知,见19:20

古龙、海兽和地兽三者的联合,形成冒牌的三位一体:海兽(敌基督)从龙(魔鬼)领受权柄 (13:4; 参太11:27),而地兽(假先知)则荣耀海兽(13:12; 参约16:14), 用许多神迹奇事(12-14), 经济压逼(16-17), 甚至杀害异己的手法(15), 叫人不敢不拜兽像并服膺海兽的管辖。昔日罗马帝国的帝皇崇拜正是地兽活动的具体呈现。

11 “地”:可能特指小亚细亚一带推行帝皇崇拜的省分。

“两角如同羊羔”:外表看来驯良,骨子里却是“龙”的爪牙。

12 地兽充当海兽的代表。

13 模仿旧约以利亚先知的神迹。

16 兽的“印记”:与信徒所受的神的印记(7:3-8; 14:1)成了强烈对照。

18 “六百六十六”:古代字母可以代表数目,因此有学者认为六百六十六是某一个人名字的数目的总和(例如按希伯来文拚音,尼禄王一名的数目可以是六百六十六):也有人认为这数目只不过象征“人”的极限和不完全(若以七为完全之数,则人充其量只能是六而已)。──《串珠圣经注释》

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