启示录第一章
1:1-3 全书引言
勾划出本书的由来和目的（1-2），并宣告对阅读和遵行本书者的祝福（3）。
1
“启示”：今日学者以此名称总括一类充满象征、传讲末世的文学著作。这些作品通常形容一些天上的奥秘，预言末来的事，并常宣称是由神特别委派而传递信息。旧约的但以理书和次经的以斯拉贰书、伪经的以诺书，便是典型的例子。本书虽具启示文学的一些特色，却不尽相同。
“他就差遣使者”：原文可指基督差派天使（见22:16; 另参5:2;7:2; 10:1-2; 14:19） ， 或神差遣基督为使者。
2
表明作者亲身见证的可靠。
3
“日期”：通常形容关键时刻或转机的来临，见串7。
1:4-8 致七教会之信的导言：问安与颂赞
4-6 是典型的书信格式，作者──读者──祝福。
7-8 是两句重要的宣告，关乎主基督的再来和父神的权能。
4
“七个教会”：参1:11注。
“七灵”：有三种解释：
１．根据伪经以诺书20:1-8，指十个天使长；
２．根据赛11:2的七十士译本，指完满的圣灵:
３．根据本书的用法（3:1;
4:5; 5:6），指在七个教会中运行的圣灵；圣灵的功用不同，但却是一位（参林前12:11; 来2:4; 启22:6），这一说似最合理。
5
恩惠、平安的三重来源：父神、圣灵和耶稣基督。
7 “他驾云 ...... 哀哭”：取材自但7:13和亚12:10。在此指耶稣再来施行审判时，世人因惧怕而哀哭。
8
主神是历史始末的主宰，掌管着一切。
1:9-3:22 第一异象：现在的信息
9-20 基督的显现和命令
9-10 约翰的身分和见异象的时间
9
“拔摩”：位于爱琴海，在米利都西南偏西约六十四公里（四十英里）。
10“主日”：即记念主复活的星期日。
11对“七教会”的解释计有：
１．约翰写作时位于亚西亚省的七个教会；
２．教会史上七个时期；
３．当时的教会，但也是每时代教会的典型。这说与本书的结构符合（本书原就是一封信，参大纲分段），也与2:7, 11等经文符合。
12-16基督显现的异象
12“金灯台”：象征教会（20）是黑暗世界的光（参太5:14-16）。
13-16以象征手法形容复活主的身分和荣耀
13“长衣”：表示大祭司身分；
“金带”：高贵身分；
14“发皆白”：智慧和尊贵；
“眼目如同火焰”：即能透视历史、人心；
15“铜”：稳健有力量；
“众水的声音”：声浪巨大，震慑人心；
16“右手拿着七星”：表示主掌管、保守教会；
“两刃的利剑”：无可抗拒的审判和权柄:
“面貌 ...... 放光”无上光荣和地位至高。
17-20荣耀主的命令
17“首先 ...... 末后的”：基督拥有无上权威，自始至终统管一切。
18“存活的”：即永活的，与偶像的虚无成强烈对比。
19约翰要记下的事可有两个解释：
１．分为三类，即所见的、现在的、将来的。
２．分为两方面，他所见的是有关现在和将来的事。
20“使者”可有以下解释：
１．教会的牧者，
２．教会的基本精神，
３．天使（本书一般的用法）。──《串珠圣经注释》