启示录第十九章
十二．基督再来与千禧年国度之出现（一九1 ～二○9）
一九1 此后，约翰听见群众在天上赞美主，因为衪向那大淫归施行了公义的审判。这赞歌颂扬衪是我们的神，救 恩、荣耀、权能都属于衪。
一九2 这赞歌辨明衪消灭那大淫妇的判断。神既是真实公义的，就应惩罚这淫归，因她满了淫行，并冷血地屠杀神的仆人。
一九3 烟从火葬柴堆中升起，不断往上冒，引发了第二个“哈利路亚”，或“赞美主”。
一九4 那二十四位长老与四活物同心高声说“阿们！”，并全心赞颂“哈利路亚！”
一九5 有声音从宝座出来，呼召神的众仆人加入颂赞主，因为衪消灭了那丑恶的巴比伦。
一九6 天上又有歌声，好像众水的声音，大雷的声音。声音高唱“哈利路亚”，庆贺神，全能者作王了！
一九7，8 大灾难时期已经终结。巴比伦已受审判。现在羔羊婚娶的时候到了。教会，就是基督的新妇，已预备好自己，迎接令人激动的场面。她得穿光明洁白的细麻衣，作者解释那是象征圣徒所行的义29。
一九9 有一位天使吩咐约翰写上祝褔，说：“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。”教会就是属天的新妇；那些获邀请的嘉宾，就是其余蒙救赎的人。天使强调这是神真实的话，又重申这祝福的重要性。
一九10 约翰俯伏在天使的脚前，正要拜他，但遭天使所阻。只有神可以接受敬拜。这位天使，与约翰并为耶稣作见证的人同是作仆人的。天使又补充说：“因为豫言中的灵意乃是为耶稣作见证。”意思就是说：豫言的真正作用，是要为耶稣的位格和工作作见证。赖理说：“预言的作用，是要揭示耶稣的高洁。30”
天使要人敬拜神──圣子，他正是为衪作见证。
一九11 最后，我们来到整卷书所期待的事件，就是基督荣耀地降临地上，要消灭衪的敌人，建立衪的国度。这不是指教会被提；教会被提时，基督是来到空中接衪的圣徒。这次乃是衪与圣徒一起来到地上。
请留意这里对主的描述。衪坐在一匹白马上；明显地，这里所见的是一匹战马，因为衪来是要击打衪的仇敌。衪的名字是诚信真实。衪对自己的应许是诚信的，衪又忠于自己，衪是真实的。他审判、争战都按公义。在衪所统治的国度，子民必须愿意在公义的治权下生活。因此，衪必须先清除一切对抗的势力。
一九12 他的眼晴如火焰，表示衪的审判是锐利深入的。衪能够洞识一切背叛和不信。他头上戴许多冠冕。其他人戴的可能是得胜的冠冕，但圣经形容为戴上王者冠冕的，就只有主耶稣。他有一个写的名字，除了他自己没有人知道其含意。有一些关于基督位格的奥秘，是一切被造之物不能明白的。
一九13 他穿溅了血的衣服，这些血并不是指衪在各各他山十字架上所流的，而是当衪踹神大怒的酒醡时，敌人所流的血。衪的名称为神之道。道是表达思想的一种途径。神藉基督向人彻底表达自己。
一九14 随同衪一起到来的，是天上的众军，他们都穿细麻衣，并骑白马。明显地，这些军队是由圣徒组成的，但要留意，他们并不用作战。主耶稣不用任何人助衪击败仇敌。
一九15 有一把利剑从他口中出来，衪用以攻击列国。衪来要用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
一九16 在他衣服和大腿上……写看说：
万王之王
万主之主
我们的主耶稣，是至高无上的统治者；其他一切掌权者，都必须臣服于祂的统治。
一九17，18 神的大筵席就是在神国度建立之前，要将剩余下来的仇敌全部消灭。被呼召来赴宴的，是天上的兀鹫！它们要吃那些被主所杀者的尸体，这些大小人民来自社会各个阶层。
一九19，20 那兽孤注一掷，要阻碍基督的接管统治权（诗二），因此与世上的众军结盟，要与主并他的军兵争战。但他只是徒劳。那兽和那假先知……被擒拿，并活活的被扔在烧硫磺的火湖里\cs8。
一九21 其余的背叛者都被主的剑杀了，他们的尸首正好供兀鹫大饱一餐。剑暗指神的道（参看弗六17；帖后二8；来四12；启一16；二12，16）。
至此，我们来到大灾难时期的终结。──《活石新约圣经注释》