约翰贰书注释
两个试验（1～13）
第1节，“太太”在此是指教会（基督新妇）的意思，此种用法在彼得前书五13中亦出现过，而且直译为教会。
第2～3节并非祝福的话，而是一个肯定的宣告。指出人若持守福音真道，必为其他真信徒所爱，更蒙神所喜爱；神的恩惠、怜悯、平安必在我们生命中出现。所以，若要蒙神祝福，不必假外求，只要恒心守住真道，爱主所爱，就必蒙福。
第4至11节乃约翰重申两个分辨真伪信徒的标准：
1. 彼此相爱（4～6）：使徒指出这是命令，而且是一条既定的命令，不是新的领悟或感动。面对命令只有一种应有的态度，就是遵行；此外，我们不应再依照自己意思或喜好行事，也不需要再寻求神的感动和带领，因为它本身就是明确和既定的旨意，照去行便是真信徒。
十字架是基督徒爱用的标志，它是一个受苦和牺牲的记号，也是一个爱的记号。你要背负的十字架，可能是要你爱一些很难去爱的人，亦可能是要你长久付出心力来事奉。各人所面对的虽然不同，但都是走在同一的道路上，这条路是耶稣曾走过的苦路，有祂的脚踪和十架沉重的拖痕，我们的爱与主的十架相比，显得轻省和渺小得多了。
2. 确认基督是道成肉身的（7～11）：“超过”（9）原文是更向前进之意，这是对异端一个贴切的描述。约翰并不反对人思想开明或有创意的表达，但若在信仰上创新到超越了道成肉身的信仰范围，他的信仰就不再是神所启示的了，我们之间就不能再有“圣徒相通”的关系了（11～12），即是不能把他当作当时的巡回传道者一般来接待了。使徒在此事上十分慎重，而且用字甚重，足以证明当时异端为祸的严重性。我们今日在众多的异端邪说之中，亦要十分留意。
祈祷 主啊！愿我的生命有真信徒的标记，使人能从我身上认识。──《新旧约辅读》