雅各书第一章
试炼与试探（一1～18）
．试炼（1～11）
雅各提醒分散在百姓中的信徒应如何面对试炼：
1. 要喜乐（2～4）：存喜乐的心接受试炼，我们将获最大的好处，不然，试炼对我们更无益，反会增加我们的痛苦。我们能喜乐，是因为我们知道这是对我们信心的考验，是帮助我们学习忍耐，使我们趋向成熟及完全的。
2. 要祷告（5～8）：有“缺欠”亦是试炼之一，这时我们就该祷告，要认定神是仁慈和喜欢赏赐的神，我们的祈求必蒙垂听。如此，我们的缺欠就能补足。
3. 要安于境遇（9～11）：人生的升降荣辱只不过是暂时的，不必介怀。这样，试炼就必真正成为益处。
．试探（12～18）
试探和试炼虽然都是信徒信心历程的一种考验，但两者其实不同：
1. 胜过试探就有生命的赏赐（12），可见试探是针对信徒的生命──忍受试探，他的生命就更成熟。
2. 试探非从神而来（13），这个认识很重要，因为这才不会埋怨神，神不会和恶有关。
3. 试探由私欲引起（14～15）。试探和人的私欲有关，人的欲念本来是正常的，都是好的，因为是神赋予的。但是，撒但利用了人的欲念来陷害人，它藉外界事物来“牵引诱惑”人的欲念，人若一时不察，接受引诱，犯罪的危机就出现（怀胎）了。我们若容让它继续下去，就必产生罪行，结果招致死亡。
4. 要结好果子（16～18），要胜过试探，最好还是多做正义的事，注重美善的事，就能结好果子。
祈祷 求主使我接受试炼，胜过试探。
如何听道（一19～27）
．快快地听（19）
所谓“快快听”就是很紧迫地听，觉得很重要，恐怕失去机会似的赶紧听。这是重视神的道的表现。
．慢慢地说（19）
听道时不要说话，即使不合心意，也不要即刻反对或反驳。要想过才说，要思考神的话。
．慢慢地动怒（19）
什么人听道会动怒？听什么道会叫人动怒？有人动怒是听了不合自己心意、不合自己想法的道。另有些人发怒，是因为听了指出自己罪行的道，觉得讲员在骂他。更多的人动怒，是听了自己教会传道人讲的道，觉得他不会讲道，或觉得他讲的道专门针对自己。听道时动怒就什么也听不进去，一点益处也没有。
．存温柔的心听（21）
“温柔的心”就是柔软的心。听道时必须心灵柔软，这样才能易于接受，道才能扎根成长。神的道能培育人，心灵柔和地接受神的道，神的道就能使他灵命长进。
．要行道（22～27）
真正听道的，就是去行道的。神的道不是只叫人听，神给人圣道，主要是叫人去实行。故行道才是真真正正懂得听道的人。行道的人是一个对自己诚实的人（23），因为神的道如同镜子，让人看见自己，光照自己；他看见了自己有被光照出来的毛病，就去改过，这就是诚实面对自己。行道的人是叫自己蒙褔的人（25），因为神的道是使人自由的，使人得真正好处的。神的道不辖制人，更不苦待人或针对人。故行道的结果是使人得福的。行道的人是一个真正敬虔的人（26～27），在个人方面。他会小心自己的说话；对别人，他会照顾有需要的人。这才是真敬虔。
祈祷 求主开我的心耳，听从的说话。──《新旧约辅读》