六、信主的定义和三种鼓励
经文：来十一，十二1-13
“我们既有这许多的见证人，如同云彩围我们，就当放下各样的重，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”（十二1）这里说的是十一章所题的，约二三十位信心的英雄。他们如同云彩围我们。
第十一章论及到旧约时代许多爱主的人，他们虽然经历很多苦难，却一直保持他们的信心。并详述旧约时代的信徒，如何的倚靠神，一直仰望神，甚至死也不放弃他们的信仰。许多人虽然今生得不到所盼望的，但他们不灰心，不丧胆，实在有信心仍待来生得到。
第十二章所论到的就是那班信心英雄的见证。作者在十一章未报告那些见证之前，他先下了信心定义，信心是什么？信主的人是怎样的？谁是信主的？
信心是什么？“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因信，就知道诸世界是藉神话造成的……。”（十一1-3）因他们有信心，神就公开的与他们同在，公开承认他们是祂的仆人，因他们的信心，神就给他们美好的证据。
挪亚听从神的命令造方舟，虽很多人取笑他说：“没有海洋江河，大船何用之有？”但挪亚并不因此而停止造方舟。因为他得了神的启示。
神说：除了挪亚一家之外，世人都败坏了行为，我后悔造人在世界上。世人的尽头到了，再过百廿年，我要开天上的窗户，地的泉源；倾盆的大雨要降下四十昼夜，大山都被遮盖；凡有气息的，连人带飞禽走兽一并毁灭。惟挪亚在我们面前是个义人，我要保全他和他一家人的生命。世上的动物，我也要保存，你要为我造方舟，你和你一家，并各样动物，都要进入方舟，躲避洪水。挪亚因信神的启示，就在地上造了方舟。
中国人的“船”字实在很有意思。“船”是由“舟八口”合成的。挪亚合家，就是挪亚夫妇和他们三个儿子三个媳妇，正是八口之家在方舟，得以促使生命。
挪亚相信神的话，他的八口之家，在方舟上得救。挪亚时代的人，不肯悔改，不离开假神；不归向耶和华。结果，尽都灭亡。
挪亚在信上得了美的证据。他照神的吩咐造成了方舟。到了神所定的日期满了，神吩咐挪亚全家进入方舟；并吩咐要带洁净的动物七公七母，不洁净的动物一公一母；空中的飞禽，走兽，昆虫，都进入方舟。唯有背逆的人，都不肯进去，因为他们不信神的话。挪亚遵照神的吩咐准备好了，神就把方舟的门关闭了；接雷电交加，渊源裂开，水势浩大。不信神的人至此才信。他们见了“事实”，不得不信，而不是信神。他们看见危险临到，才相信方舟才是安身之所；于是拚命打门，呼救，但方舟的门已关闭了，任何人再也进不去了，他们只有悲哀，哭号，等待淹毙！
挪亚相信神的话，没有看见事实之先，就相信了。他相信神是信实可靠，是永不撒谎的神。挪亚具有真正的信心，所以神与他同在，悦纳他，他因信得了美好的证据。现在，
学生进学校读书求知识，听老师讲课，就“知道”。基督徒读圣经，神的话告诉我们，我们因信就“知道”。假使大学教授所讲的，与圣经相符合，我就相信，如果与圣经不符，请问你相信不相信？你是信教授，还是信圣经？我相信圣经，我知道诸世界是藉神的话，从“无”造出“有”来。
近数年来，美国耗资四十亿美元，派太空人登上月球；目的想从月球上的岩石，研究太空是如何形成的。太空人带了一本圣经登月，那本圣经是特别影印而成的，全部圣经约三张邮票之大小。我莫明他们为何诸多费心，他们是否相信圣经的第一句“起初神创造天地”这话呢？如果他们不相信圣经，为何要带圣经登月？如果他们相信圣经；为何要花费钜资，登月研究些石块呢？
圣经告诉我们“起初神创造天地。”基督徒因信就知道神创造天地万物。这是信心，不是盲从，是圣经告诉我们，是有凭有据的，去相信神的话语是可靠的。
从前有个聪明的人，他希望研究科学，他对航空工程很有兴趣，并且悉心研究，懂得飞机是靠空气的浮力，能够在空中飞行的原理。有一天，他准备好了一切，拟乘飞机。当他看见了飞机，忽然怀疑起来了。他想，难道巨大沉重的飞机能浮起在空中飞行吗？他就改变主意不乘飞机了。他只懂得原理，相信原则，却不相信实际的飞机。他只头脑相信原理，但他不肯靠飞机。有的人头脑信耶稣，说，基督教的道理是好的，但却不肯信靠耶稣。有的人在平安无事，一切顺利的时候信靠耶稣；当环境改变，难处来到，他的心就摇动，疑惑，不信了。
亚伯拉罕将近百岁时，他仰望神，一点不疑惑。他的妻子撒拉也将近九十岁，这对年纪老迈的夫妻，按生理学，根本没有生育的可能；但他们依靠永生的耶和华，生命的主，相信神的应许，“到了百岁的时候要得一个儿子”。这样的信心，才是真正的信心。
我们在教会里面多年，有没有信心？配不配称为信主的人？
英国有位出名的，信心伟人，名叫穆勒。他创办了一间孤儿院。某次，在天气严寒的一个早晨，院里的小孩子们，都到膳堂预备吃早餐，桌上餐具陈列整齐如常，但是却没有面包食物。全体照常谢饭：“感谢主！为我们预备今天丰富的饮食，奉主圣名，阿们。”祷告完毕，听见有扣门的声音，原来某面包厂的送货车，正在孤儿院门口；因车坏了没法开动，满载面包；既不能及时送出，又不能回厂；所以只好把全车的面包，都送给孤儿院。
我们是不是信徒？配不配称为信主的人？
有位亲爱的同工，昨晚向我提个很好的建议；在这次培灵会中讲罪的问题。我觉得这意见很对，虽然来赴会的，多数是基督徒，但是，许多基督徒满有问题；或有不好的习惯，一直改不过来；或怀恨不饶恕人，或爱世俗，爱虚荣，或背后批评人，假冒伪善的……。
一般基督徒很可能犯的最大的罪是什么？圣经告诉我们，那叫我们至于下地狱永远死亡的罪，是最大的罪。是不得赦免的罪，就是拒绝圣灵对于耶稣的见证。圣灵感动我们的心，叫我们接受耶稣，作个人的救主。我们却硬心，消灭圣灵的感动，不肯接受。这是不可赦免的罪，因为除耶稣以外别无拯救；除了耶稣，没有别的救法。耶稣说：“我实在告诉你们，世人一切的罪，和一切亵的话，都可得赦免；凡一切亵圣灵的，却永不得赦免，乃要当永远的罪。”（可三28-29）“这话是因为他们说，他是被污鬼附。”（可三30）
法利赛人由圣灵感动，看见耶稣行神迹奇事，他们的良心说：“可能祂是弥赛亚，是基督。”但他们违背良心又说：“他不是基督，是撒但，是鬼王帮助他的。”他们把圣灵的工作归功于魔鬼，亵圣灵，亵主耶稣；消灭圣灵的感动，拒绝耶稣的救恩。这是最大的罪！
我相信，今晚在坐中多数的弟兄姊妹，至每一位，永远不会犯这罪吧！圣灵已经在你们心里作见证，因圣灵不断地感动，你的心渐渐软化了，到了最后，你抵挡不住说：“主耶稣啊！除以外别无救法。”我廿一岁时说了上面这句话。圣灵感动我三个月，有位老姊妹一直为我祷告。起初我有自己的计划，我想发财，所以屡次拒绝。那位老姊妹愈加恳切为我祷告，圣灵的感动也愈加迫切；最后，我不敢再拒绝了。我到礼拜堂去，我对主说：“主啊！我需要的救恩，现在我愿意，但我不知道应当怎样信主。”当时，有位圣经学院的老院长，受了圣灵的感动，走到我身边问说：“孩子啊！你是否基督徒？”我说“不是。”他又问“你愿否做基督徒？”我心里挣扎，后来我想，这是我的机会，我不敢再错过这机会。我就求主赦免我的罪，我知道主为我死在十字架上；我不再消灭圣灵的感动，我出死入生得救了。次日，我向主人借了匹快马跑回家。一进家门，就对我母亲说：“我得救了。”我母亲却愕然莫明其妙！后来，我向家人作见证，我的老母亲，弟弟，和五个妹妹，都一齐接受主了。
“耶和华如此说，依靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了。因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到；却要住旷野干旱之处，无人居住的咸地。倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕；叶子仍必青翠，干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶十七5-9）基督徒第二大罪是倚靠人，不倚靠神，倚靠物质，而不倚靠造物之主。罗马书说：“他们敬拜受造之物，而不敬奉造物的主。”基督徒也是如此！
我服事主四十多年，我可为主作见证，祂实在是可靠向主。人不可靠，钱财也不可靠，正如北方有句俗话说：“靠谁谁跑，靠山山倒。”任何人，物，都不可靠。
基督徒发现奇妙的秘诀，就是坚心倚赖耶和华。保罗说：“我知道我所信的是谁。”多多知道我们的主，就更容易相信我们的主，不至于犯这大罪。怀疑神，是叫神伤心的罪。耶稣常对祂的门徒说：“你这小信的人啊，为何疑惑呢？”耶稣也同样对我们说：“你这小信的人啊，多少时候我听了你们的祷告；你为何还怀疑，犹豫呢？难道你们的信心死了吗？”
我们要追求认识主，才能够容易相信主。── 费述慨《从希伯来书中认识耶稣》