提多书简介
壹．在正典中的独特地位
这三章经文的写成已超过十九个世纪，由一位年老的宣教士在一个荒渺无人的小岛上，写给另一位鲜为人知的宣教士──这些记载与“文明”的二十世纪的基督徒，有什么关连呢？如果经文只是保罗的说话（很多自由派人士甚至连这点也不承认），我们只有承认这是着写教会历史的一些黄皮巷，或者是一些主要讲述早期基督教思想的东西。
但是这些也是“圣灵教导的说话”，有其他书卷不能补充的贡献。长老题目的处理加强和支持提摩太前书一章类似的教导。重复并不是多余的，像圣经里很多其他的对比，尤其是在旧约，只是强调神喜悦衪的百姓去掌握一些原则。
很可能，在提多书里最值得重视的是二章11至14节。这段经文以一种悦目的平衡手法，加强了恩典的道理。
贰．作者
参看教牧书信简介，作为提多书作者的探讨。
．写作日期
因为主题和用词都很相似，所以保守派学者相信，提多书的写作日期与提摩太前书大致相同。最多或比提摩太前书稍迟，但无论如何是在提摩太前书和后书之间的时间内写成的，决不会在提摩太后书之后。我们无法说出一个准确的日期，可能是在主后六十四至六十六年之间。写信地点是马其顿。
肆．主题
除了在主题上提多书与其他两卷教牧书信相同外（参看教牧书信简介），提多书给予一个简明精致的摘要，让信徒知道怎样点缀敬虔、善行和恩典道理的优美。今天很多喜悦恩典道理的人，看来没有太大兴趣作些善行，甚至敬虔行为。这些态度是错的，并且显示对真正的恩典不了解。
保罗完美地将主题总括起来：“这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实的讲明，使那些已信神的人留心作正经事业。”（三8上）
大纲
壹．问候（一1～4）
贰．会众中的长老（一5～9）
．会众中出现的错谬（一10～16）
肆．会众中的操练（二1～15）
伍．会众中的劝诫（三1～11）
陆．总结（三12～15）
── 《活石新约圣经注释》