提摩太前书第五章
5:2 男人在事奉上对待妇女要像家人一样，要有正确的态度，保护她们，并协助她们在灵里成长。
帮助困苦者，圣经教导多，人的实践嘛……
5:3-5 当时的社会没有任何社会保障制度，当然也没有退休金或保险。妇女没有好的工作，寡妇往往不能独力维持自己的生活。她们的家人有最大的责任照顾她们，因为他们的关系最密切。保罗强调家庭照顾有需要的寡妇的重要性，他们不应该把责任推到教会身上，好让教会可以照顾那些无依无靠、无亲无故、可能沦为乞丐的寡妇；教会从一开始已经这样做了，寡妇得到照顾，她们转过来也给教会做了宝贵的事奉工作。
教会应当帮助无依无靠的老人、儿童、残障人士、患病者或贫困的人，给他们精神、灵性和生活上的帮助。对于很多家庭而言，照顾无助的家人往往是一个沉重的担子。他们可能需要我们付上额外的金钱，付出耐心去听他们诉苦，或者需要帮助和鼓励。要知道接受了别人帮助的人往往会转过来去帮助别人，使教会变得更有爱心，因此不要等人来请你帮忙，你要主动去寻找服事别人的机会！
爱己爱人，助己助人，奇怪的是人多以为爱人助人较伟大，其实，保罗教导我们的……
5:3-16 保罗希望每个基督徒家庭都尽可能照顾好自己。他要求子女或孙辈必须照顾守寡的母亲或祖母（5:4），并建议年轻的寡妇再嫁，建立新家庭（5:14），又命令教会不要供养那些懒惰、不肯工作的人（参帖后3:10）。但是，在有需要时，信徒必须彼此分享资源、互相接济（参徒2:44-47），捐款帮助遭遇天灾的教会（参林前16:1-4），照顾众多的寡妇（参徒6:1-6）。教会的资源常常有限，因此，要在资源运用和慷慨施予中间取得平衡。信徒必须努力工作，尽量做到经济独立，以至既能照顾自己，又能帮助别人。只有人人都既负责任、又慷慨施与，教会才能供应各人的需要。
我对我家总是感到亏欠的时候多，希望你不是这样……
5:8 差不多每一个人都有亲戚和家庭。家庭关系在神眼中很重要，你有没有尽本分照顾你的家人呢？
保罗顾及年轻、年老的寡妇；今天我们如何看顾教会中的寡妇？
5:9-16 有些年老寡妇的名字“记在册上”，意思是指她们宣誓献身服事教会，以换取教会的供养。保罗为此列出一些条件：她们必须年过六十岁，只结过一次婚，并且有行善的名声。年轻的寡妇不应包括在内，因为她们可能会再结婚，这样就破坏了自己的誓言（5:11-12）。
今天，社会上有不少寡妇，教会内许多年长的妇女都已丧偶，你的教会有没有为她们提供服务呢？你有没有帮助她们运用自己的恩赐和能力去服事教会呢？她们的成熟和智慧往往能大大地帮助教会。
要能洗圣徒的脚，是……
5:10 “洗圣徒的脚”的意思是效法主耶稣在最后晚餐上为门徒洗脚的榜样（参约13:1-17），谦卑地服事和帮助其他信徒。
有些寡妇是这样的……
5:15 “转去随从撒但”，指这些妇女跟随外邦的邻舍去过不道德的生活。
教会传道工作是理所当然的──是的，我们都这样想，但他们所需的，我们可有想到？
5:17-18 传道跟教导有密切的关系。传道是宣讲神的道，并以圣经真理来面对听众。教导则是解释圣经真理，帮助学习者明白有疑难的篇章并应用在日常生活上。保罗说这些长老配受加倍的敬奉。可惜，我们往往忽略他们，没有供应他们生活所需，甚至严厉地批评他们。想想你可以如何去敬重你的传道人和导师？
那传道的怎么讲道讲得这样子？那教导的又……人都喜欢批评多过欣赏，其实……
5:19-21 教会领袖也不能避免不犯罪、不犯错。但是，他们往往在生活小节上未符合某些人的期望、与人性格不合等等方面被无理地批评。所以保罗指出，除非有两三个见证人作证，否则就不要接受对他们的投诉。教会领袖有时候也需要别人提点，甚或责备。但所有批评的目的都必须是为了重建犯错的人，也必须是公平和有爱心的。
人心都是偏的，偏左嘛，人谁能不偏？
5:21 我们要常常提醒自己不要只乐于接待自己喜欢的人而忽略其他人。我们的社会常盲目偏爱那些有钱有势、有才干、相貌美的人。我们尊敬人是因为他们是神的儿女，而不是因为他们的财富地位。
找传道人当然要尽心，不可急促；我教会的情况……
5:22 保罗说教会选立领袖不可草率，尤其是选传道人，因为我们可能会忽略了重要的问题或是罪行。选立教会领袖是一件严肃的事，他们必须有坚固的信心、圣洁正直的生活（3:1-13；参多1:5-9）。不是任何想要当教会领袖的人，都是合适的人选。我们必须慎重考虑候选人的资格，才可以请他们担任领袖。
不要喝水倒喝酒？这……
5:23 我们不知道保罗为什么会给提摩太这个建议，可能是受污染的水引致提摩太肠胃有毛病，因此建议他减少饮水。但无论如何，这里绝非叫人纵情饮酒。
小心选择，是怕什么？
5:24-25 保罗教导提摩太拣选教会领袖要小心慬慎，因为有时他们的罪不明显，要过一段时间才会显露出来。教会领袖应该活出无可指责的生活来。──《灵修版圣经注释》