第二讲
基督的恩功与尊荣
歌罗西一章十五至廿三节
（唱诗）
大哉基督上帝真像 表明无形之真神
创造万有主宰万有 万有靠祂而立定
由死复活创始教会 蔚居教会之首位
上帝丰盛住祂里面 取之不竭用不尽
昨天说保罗为歌罗西教会祷告。今天讲主基督的尊荣。当时歌罗西有神哲主义者，轻看主的资格，混乱福音，遗害不浅，所以写这本书以改其错误。
一章十五节至十九节是讲基督的尊荣。论基督与神的关系；与宇宙的关系，与教会的关系。
基督与神的关系是怎样的？祂是不能见之神的像。提摩太前书并约翰福音都说从来没有人看见过神，为什么旧约说亚伯拉罕，雅各，摩西，约书亚，以赛亚，以西结，但以理，他们都见过神？为什么从来没有人见过神？我问你一句：你看见过你自己的脸吗？你的眼睛生在脸上朝上下左右都不能看见自己的脸。若是自己的面貌美丽怎能知道？是由镜子里照见的，不过所见是影子不是本真。圣经所记载那些人看见神，也不是看见神的本真。神藉祂儿子道成肉身，有形有体将神的本真表显出来，祂表现神的慈爱，圣洁，智慧，权能。祂说：“你们看见我就是看见父。若是不信也要看我所作的而相信。”祂叫死人复活，平风息浪，医治聋子瞎子，一切都是神的事，人看见祂即是看见父神。一回，一个朋友对我说：“我昨天看见美国大总统上任。”我问他：“你是不是作梦？”他说：“不是的。”我问他是不是看报纸？”他说：“不是的。”他是在电影中看见白宫和一切景象，也看见各国大使。大总统他一生没有看见过。现今在银幕中看见了。主耶稣如同银幕，我们在祂身上看见从来没有人见过之神的像。这是主基督与神的关系。
主基督与宇宙的关系怎样？
十六节说：因为万物都是靠祂而造的。无论是天上地上，能看见的，不能看见的，有位的，主治的，执政的，掌权的。一切都是藉祂造的，又是为祂造的。
十五节说基督是首生的，在一切被造之先。原文说祂是先于一切的首生者。有人说神先造基督而后造天使。最后造万物，那是异端。基督是先于一切的首生者，万物是藉祂而造，也是为祂而造，万物是祂所有，是祂所管，是祂所维持。天上各都有祂的地位，大千世界，千万星球循环不乱，甚至一草一木主都维持。
主基督与教会的关系怎样？
十八节说：神是教会全体之首。祂是元始，是从死里复活的，祂在凡事上居首位。祂首先复活超过一切，祂是教会的头，科学家说一切动物起先有头。蛙的开始是头，即是蝌蚪，而后渐有脚，有尾巴。主耶稣是教会的头，是头一粒麦子，死了面结出许多麦子来。人信祂而得生命，信祂的人联合起来而成为教会。教会由祂而来。受祂所管，肢体动作是听头的支配，我们一切的生活也要听主命令。
神叫一切丰盛住在基督里面。教会需要什么主就供给，正如肢体所需头就供给，眼要视力，耳要听力，手作事，脚走路，一切能力由头供给，头如同蓄电池。香港电车，电扇，电灯，电话，一切电力从那里来的？是由蓄电池来的。我们的主是教会的头，神的权柄，智慧，恩惠，平安，喜乐，神各种的性情都在主里面。我们随时随地都要主供给，维持，祂是教会的创造者，维持者，管理者。感谢神，我们有这样尊荣的主。应当倚靠祂，服从祂，荣耀祂，
让我们再唱
大哉基督上帝真像 表明无形之真神
创造万有主宰万有 万有靠祂而立定
由死复活创始教会 蔚居教会之首位
上帝丰盛住祂里面 取之不竭用不尽
── 周志禹《歌罗西书的信息》