二、生命的记号
经文：林后一12，二17
上述经文，保罗讲到他生命中几方面的态度，也是属灵生命的记号。有这生命记号的，才能被神使用。因此，我们需要这记号来衡量我们的生活。
一、他的生活坚定
他的生活，并非反覆不定，似是而非的。他在神面前，知道应该怎样行，不随便改变。一个生活无目标的人，是被环境催逼来走；但一个生活有目标的人，不随环境改变，他会坚定自己所走的方向。保罗应许哥林多信徒说，他会先到他们那里去，但事实上他是先到马其顿去，以后才到哥林多去。因此就有人批评他，说他反覆不定，似是而非。保罗解释他行动的原因，他没有为自己辩护，只是解释。他的理论提到极高的标准，即是基督的标准。以神为出发点。意思是说我讲福音，是按神的标准讲；不但是福音，连我的生活也是按神的标准来过。
“岂是反覆不定么”这句话在中文很难翻译，故看不出它的真义。这是一句很重要的话，保罗说明他以前所做的一切，都是是的；神的应许，不论有多少，在基督都是是的；所以藉祂，也都是实在的。（林后一20）原文是说：“神是应许不论有多少，在基督里都是是的，“实在”小字原文作“阿们”；此字难在构造上，原文之意是“所以藉祂（主）我们都向神说阿们”；前面的“是”是神的，神的话藉主是“是”的，一句不落空。我们要怎样做呢？我们藉耶稣，每一个命令都向神说阿们。意即：神给我们什么吩咐，我们都完全顺服。
保罗去何处传道，阿们；要做什么，阿们；走什么路，阿们；自己没有影神的旨意，完全顺服。神说什么，阿们！不因环境改变神的旨意，不因自己的喜好改变神的旨意，不因别人的意见改变对神的态度。这件事保罗实在不容易做，特别是哥林多人对他有成见。神的话是阿们。完全顺服神是属灵生命的记号，非常宝贵。这个生命的记号是我们所不可缺少的。今天，你的生命面临一个选择，做什么事，神要你追随保罗有相同的态度，完全顺服神的旨意，对神说阿们。
二、被神坚定的生命
“坚固”一词保罗用得很美，如海上的浮标，在水面上受水流影，但它有力量拉住根基，很牢固。我们的生命也是如此，我们生活在这个潮流中，受冲激，在教会中做事，受四方的力量冲激；没有根基，便随潮流走。保罗说不可以那样，属神的人当有坚固根基。
神怎样坚固我们呢？
A、神在基督里用膏来膏我们
“膏”指圣灵的膏抹，每一个属基督的人，不论他知道真理有多少，生命长进有多大，都没有关系；只要是重生得救的人，就是被圣灵所膏的。圣灵入住在他心中，“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗八9）
B、神用印印了我们
现代的人很少用印，古代的人很常用；遇有重要公文，信封上打上火漆印；叫人无法开信，这火漆印是人的保证。保罗说神用印印了我们，所以每一个基督徒有主的印印了，这记号是属于主的。别人的印不行。今日，我们被神的印印过的人，能否在我们的生活中，把基督在我们身上的印彰显出来呢？
C、圣灵在我们心里作凭据
圣灵在我们心里作凭据，在以弗所书、罗马书中都有提及。在以弗所书中“凭据”译成“质”，意即物去当作抵押品。圣灵在我们里面是质，等于神给我们所许保证，将来必要完全得。
三、生命中应有灵敏的感觉
在我们生命中应有灵敏的感觉，特别是爱的真正同情心的感觉。（林后二1-4）保罗一再的对哥林多教会的信徒说，他第一封严厉的信责备犯罪的人，叫他心里很难过。正如他说的：“我先前心里难过痛苦，多多的流泪，写信给你们；不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。”（林后二4）
一个在属灵上有领受的人，有属灵亮光的人；有时应该要去指责一些人的错，这个责任不能逃避。但没有人愿意这样做，这实在是不容易做的事。我们看见弟兄姊妹跌倒，圣灵感动我们去提醒他。我们的心有没有为这个罪，如刀砍一样痛苦呢？如果没有为人的罪忧伤痛苦，那么你就没有资格去责备人的罪。心里没有同情的感觉，则同样没有资格去责备人的罪。心里没有同情的感觉，则同样没有资格去责备人。“同情”是很美的字，意即两人一同感觉痛苦。心里没有与对方同感痛苦，则没有资格去责备人的罪。
四、有真正饶恕人的心
保罗写给哥林多教会，吩咐他们要把犯罪的人赶出教会去，他们受了刑罚后又如何呢？保罗说：“这样的人，受了众人的责罚，也就够了。倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。”（林后二5-6）一个人犯了罪，若是他真正悔改了，就要真正的饶恕他。若是只指责他，没给他悔改的机会，可能他因此沉沦了；这样做在属灵上没有一点价值。可是在今日的教会中，却不易饶恕人；因此教会中就有机会给撒但侵入来，好像一个疮口，容易给细菌侵入一样。所以我们对于一个肯真正悔改的人，我们有责任去饶恕他，安慰他。
五、在生命中发出基督馨香之气
发出基督的馨香之气，有两方面的表现：
A、生命的见证
一个真正顺服基督的人，有生活的见证。要付代价才能发出有力的见证，保罗说：“感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并藉我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”（林后二14）“夸胜”是很美的字，也是个很生动的字，中文不易表达，像在罗马的社会，将军打仗胜利归来，政府为他夸胜的功劳，列队行车；后面的车中载、被锁炼绑的俘虏和战利品。将军非常荣耀、威武；被锁炼绑的人满了羞辱。保罗将自己比作是被锁炼绑的俘虏，基督是将军。他自己甘心乐意跟从主，显出基督的胜利，自己的卑微。主的恩典越多，我们就更多发出基督的香气来。
B、对神的话的态度
十七节说：“我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神；在神的面前，凭基督讲道。”“混乱”也是很美的字，像是卖酒的人，不诚实，为了想多赚一些钱；便在酒中加入了醋，变成了假酒。这些是混乱的意思。中文译得很好，“为利混乱神的道”。意即为“自己的好处”，故意错解神的道，错用神的道。你们有见过这样的传道人吗？或者他们为了讨人的喜欢，便将神的道理故意解释得好听一点，叫听的人欢心。
神的道是真理，所以我们要忠实的解释神的道，按圣经的方法和启示来解释，才能发出基督的馨香之气；叫四周的人能够看见基督的荣美，与及属灵的生命记号。──
鲍会园《苦难中的安慰》